LOS ENEMIGOS DEL PROLETARIADO CATALÁN

Los enemigos del proletariado catalán

Hace solamente unos quince años, los trabajadores de Cataluña dieron patentes pruebas de haber superado la tradición histórica de su pueblo. Cataluña, la Cataluña auténtica, la que trabaja y piensa, había relegado al olvido, como quien se desprende de algo que por anticuado es inservible, el anhelo separatista que de una manera tan pobre e insustancial se empeñaban en sostener un puñado de sacristanes investidos de los atributos de la literatura. La "Historia de Cataluña" de Víctor Balaguer, ni siquiera era leída por las personas más cultas de la intelectualidad catalana. El pueblo, hacía tiempo que había dejado de leer los acaramelamientos patufetistas a lo Folch y Torres, quien solamente conseguía entretener los ocios de las estúpidas hijas de los burgueses.
El trabajador catalán pensaba y obraba por encima de sus estrechas fronteras locales. Todo lo más, recogiendo la parte sana de su espiritualidad: ofrecía a los pueblos ibéricos un tipo de organización proletaria que, como la CNT, permitía, dentro de sus amplios principios federalistas, la posibilidad de estrecha y fraternal convivencia de todas las regiones peninsulares. Cataluña se superaba ella misma, y aparecía ante el mundo revestida del más elevado sentido de universalidad.
La CNT dio un serio golpe a todos los localismos, regionalismos y separatismos de España. Por primera vez, los españoles encontraron un punto de convivencia y mutua compenetración. La espiritualidad federalista e internacionalista del anarquismo, habían obrado el milagro. Tocaba a un puñado de aventureros de la política, el ser los atentadores y destructores de este caso de simpatía y fraternidad ibérica, que ojalá pueda ver[se] restaurado y hecho extensivo a todos los pueblos del globo.
Mientras que por un lado, la CNT se dedicaba a la gigantesca labor de dar una unidad federalista a los trabajadores españoles (elemento indispensable para poder realizar sobre bases sólidas la gran revolución social que se proyectaba en nuestro país), había por otro lado en Cataluña un pequeño núcleo de tenderos, curas y ratones de sacristía que se dedicaban a hacer política separatista. Nadie les hacía caso. Vivían ahogados por la gran gesta revolucionaria que llevaban a cabo los trabajadores de Cataluña y España. Pero vino la dictadura de Primo de Rivera y, con ella, la idiota política de perseguir a esos cuatro tenderos, curas y ratones de sacristía, produciendo una leve exaltación de aquel sentimiento de catalanidad que tan acertadamente definiera el poeta José Carner, y que nada tenía de común con [el] sentido político separatista, de los cuatro logreros de la política de cuatro barras y la estrella solitaria.
Con la persecución de los pocos separatistas, vino la desbandada hacia el extranjero y los comploteos ridículos de gentes que, inútiles para el trabajo, se pasaban el tiempo en las mesas de café diciéndose pestes unos de otros y demás tonterías por el estilo. Nada grande ni de importancia acometieron aquellos separatistas contra la dictadura primoriverista, ni por la obtención de su cacareada independencia. París, el de la holganza, la bohemia y la golfería, se les ofrecía con todos los atributos de sus reducciones ¿Quién, de aquellos vividores que se decían separatistas, pensaba sinceramente en la independencia de Cataluña? Bien claro se ha visto: ninguno.
El separatismo de los separatistas de Cataluña, la idealidad de esos hombres que hace unos meses, cuando dirigían sus peroraciones al pueblo, se llenaban la boca con aquellas expresiones de "queridos hermanos", "os quiero como a hijos míos" y demás zarandajas paternalistas, ha quedado demostrado hasta la evidencia que tanto su separatismo como su idealismo quedaba reducido a un afán de comerse a Cataluña, a San Jorge y a la misma Generalidad, antigualla carcomida que con muchas prisas y sudores extrajeron de los archivos históricos tan pronto como los gobernantes de Madrid tuvieran un poco sobre los patriarcales bigotes de Macià [sic].
De hombres y políticos traidores ¿qué se podía esperar? El humillado por un superior gusta de humillar a sus inmediatos inferiores. Aquellos políticos hambrientos de sinecuras, arriaron la bandera del separatismo solamente porque se les tolerara el comer a dos carrillos. Por de pronto, se comieron las barras y la estrella solitaria; después, todo cuanto ha caído bajo sus fauces abiertas, hasta su propia vergüenza.
Pero había unos hombres, los anarquistas, que les estorbaban durante su cotidiano deglutir. Los anarquistas les decían a los trabajadores cuántos apetitos inconfesables esconden las melifluas palabras de los políticos, aun cuando esos políticos se denominen de "la Izquierda catalana". Y a medida que los anarquistas conseguían que el pueblo trabajador fuera dejando, despreciativamente, a los políticos que comían y a los que estaban a dieta esperando su turno, los hombres de ese partido que se denomina Izquierda Republicana de Cataluña, palidecían de ira al pensar que la propaganda anarquista, de seguir extendiéndose, amenazaba con arrancarles la pobre Cataluña que ellos se tragaban.
Fue entonces cuando los políticos agazapados en la Generalidad, se juraron el exterminio de los anarquistas. Aún retumba el eco de las palabras de amenaza pronunciadas por Lluhí y Vallescá en el Parlamento, al referirse a los dirigentes de la Federación Anarquista Ibérica. Reciente aquella expresión rufianesca de Companys, al decir después de la huelga general de septiembre, que había que apretarles los tornillos a los extremistas de Barcelona. Cálidas y de actualidad resultan todavía, aquellas declaraciones de Macià en las que decía que era de suma necesidad expurgar a Cataluña de los elementos morbosos.
Se han cumplido las amenazas de Lluhí y Vallescá, los deseos de Companys y las saludables intenciones de Macià. Los hombres de la Federación Anarquista Ibérica, los extremistas, los morbosos, ya están presos los unos, y ya marchan hacia la deportación los otros.
¿Qué más os falta, señores de la Izquierda Republicana de Cataluña? ¿Ya podéis comer y digerir bien? ¿Para cuándo ese Estatuto ridículo que no podría servir ni para regir los destinos de una sociedad de excursionistas?
Desde hace años, la CNT, organismo anarquista y revolucionario, bajo sus principios federalistas acogía a todos los trabajadores de España, dándoles al mismo tiempo una unidad espiritual. Hoy, los elementos verdaderamente sanos de la CNT, los no contaminados por el virus político y burgués, que es casi decir todos sus militantes, han reemprendido la magna tarea de refundir en una sola idealidad los sentimientos del proletariado ibérico. Frente a los militantes anarquistas de la CNT, se levantan con su política localista y regionalista, aquellos cuatro tenderos, curas y ratones de sacristía de ayer, muy bien enchufados hoy a las arterias de Cataluña, pretendiendo destruir la solidaridad del proletariado español.
Dentro del palacio de la Generalidad, elaboraron un Estatuto que decían concretaba las aspiraciones de Cataluña. Hubo una farsa de plebiscito para su aceptación. El Estatuto será o no será aprobado por las Constituyentes ¿Qué más da? Cataluña, y esta vez de una manera verdaderamente democrática, ha dicho ya cuál tiene que ser su Estatuto, su auténtica manera de vivir para el futuro... Cataluña, solidaria otra vez del resto de España, desprecia a sus políticos, y mientras que en Corral de Almoguer, Almarcha y otros pueblos hispanos izaban la enseña revolucionaria como símbolo de sus apetencias renovadoras, Fígols, Cardona, Berga, Tarrasa, en un bello amanecer, cuando las brumas se disipaban, descubrían al mundo un nuevo porvenir bajo el aleteo electrizado de sus rojos y negros.
Ya pueden los enchufados enemigos del proletariado catalán, amenazar a los componentes de la Federación Anarquista Ibérica, y pedir que se aprieten los tornillos a los extremistas y propugnar exterminios de "morbosos".
No importa, Cataluña ha dicho ya, y eso de una manera que no deja lugar a dudas, que quiere vivir sin políticos, sin burgueses, sin millonarios, sin curas, ni ratones de sacristía. El obrero catalán se funde otra vez con el obrero de España y del mundo entero. Por encima de la Izquierda Catalana y de sus encubiertos corifeos.

Juan García Oliver
(Prisión celular, 27 febrero 1932)

CNT AIT

El video prohibido de Calle 13 Calma Pueblo.wmv

Manifestación CNT Mercadona en Valencia

Boikot Mercadona

¿MERCADONA UNA EMPRESA DONDE NADIE SE JUBILA?

¿ MERCADONA UNA EMPRESA DONDE NADIE SE JUBILA?



Carta Abierta al Sr. Juan Roig:


Siempre estuve convencido a lo largo de mis muchos años como cliente de la Empresa que Vd. dirige, que las atenciones recibidas, la alegría en el desempeño del trabajo bien hecho y la armonía que emanaba de todo ello dentro de las tiendas, eran el fiel reflejo de una excelente selección de personal, además de una formación continuada y eficiente del mismo.

Han pasado años para darme cuenta que el esfuerzo de tanta gente que con su dedicación han encumbrado a la Firma a los mas altos lugares, por algún motivo no ha tenido la recompensa empresarial que merecía.
Baste contemplar el alto porcentaje de personal que al superar una determinada antigüedad, (léase edad) son finiquitados con los más peregrinos argumentos, casi todos ellos rayando la ilegalidad, aunque los procedimientos sean legales.
Después de perder la juventud dedicándola a la Empresa, adquiriendo muchas veces enfermedades físicas debido al trabajo realizado y con los achaques propios de la edad que a partir de los 40 comienzan a aflorar, se encuentran con el primer escollo para su continuidad como trabajadores de Mercadona.

La política de la Empresa en su lucha contra el absentismo, aceptable por otra parte desde el punto de vista empresarial, cuya máxima es NADA DE BAJAS LABORALES, aún sin dejar de reconocer que MERCADONA facilita a sus empleados el tiempo mínimo para resolver la enfermedad a criterio de los servicios médicos de la Empresa, ha producido efectos indeseables que sus trabajadores colectivamente hablando no se merecen. Las largas enfermedades y el incumplimiento de las directrices de la Empresa en cuanto a obtener la Baja laboral a través de la SS, sin haber sido ponderados por ésta los legítimos intereses de los trabajadores en cada caso, han sido en muchos casos premiadas con el despido lógicamente improcedente.
Lo expuesto admitirá matices e incluso rechazo por su parte pero yo le aseguro que es lo que sus empleados perciben con carácter general es, Larga enfermedad igual a despido. Baja laboral exigida igual a despido.
Así consigue Vd. Unos índices de absentismo de Empresa Modelo, aunque ello lleve implícitos unos Eurillos en despidos pero el efecto ejemplarizante para el resto de los trabajadores lo justifica y el beneficio para la Empresa es redondo. El que el empleado ya no se sienta tan seguro lo considerará irrelevante incluso beneficioso. Pero esto no es todo

Vayamos a otro aspecto del problema. Hace unos años cualquier empleado de Mercadona hubiera dado hasta la vida por ella. Gracias a esta actitud, mérito suyo Sr. Roig sin duda, de su política y de la mentalización positiva que fue capaz de implantar en sus subordinados, a la japonesa, ha conseguido hasta el momento algo que muy pocas empresas han logrado, que los sindicatos no encontraran condiciones favorables para el asentamiento en sus centros de trabajo, bueno, eso y alguna muy hábil negociación con alguno de ellos mayoritario que ha dado como resultado (Vd. sabrá como), tenerlo casi en nómina. Pero vuelvo al éxito innegable que Vd. consiguió entre sus empleados, fieles hasta el fin. Vd. A cambio les otorgaba seguridad en el trabajo y amparo, el resultado era una comunión cuasi perfecta. Es quizá el mayor logro, dejando aparte el económico, que Vd. ha conseguido, sin embargo corre el riesgo de perderlo.
Es difícil y complicado lo sé, como se puede compaginar la venta (cuyos parámetros establecidos cuentan con la imagen física y agradable del vendedor como imprescindible), y tener vendedores con 40 o más sin incumplir las premisas mas elementales de las técnicas de gestión de ventas.

Mercadona tiene hoy una red de ventas diseñada para trabajar entre los 18 y los 35 o 40 años, una red de “comerciales” donde vegetan hombres y mujeres jóvenes, sin futuro ni esperanza profesional, esperando con inquietud el momento inexorable de que o bien los aburran con persecuciones sistemáticas, en muchos casos fundamentados por el grado de mayor o menor empatía que tenga el trabajador con la persona que en estos casos tienen la manija del poder, (Director de Zona y Coordinador) al que despiden siempre improcedentemente o bien les llegue el despido pertinente, casi reglamentario, por razones objetivas, (por que nadie es perfecto al 100%. en el desarrollo de su trabajo, ni siquiera Vd.), incluso a trabajadores fieles a la Empresa durante muchos años no se les perdona, cuando caen en desgracia con alguien de esta primera línea de mando a la que nadie controla.
Eso es lo que sus trabajadores piensan piensan Sr. Roig. Es algo que tendrá que resolver mejor de lo que lo está haciendo, de seguir por ese camino le auguro muchas dificultades en la Gestión de Personal

En este punto como es lógico exceptúo a los Jefes de Planta, que aún perteneciendo a la misma Red, al no tener contacto directo con el público, mas que el dejarse ver, paseando de vez en cuando su empaque por la Superficie, móvil en mano, destilando organización y eficiencia. Ellos tienen algo más de vida útil, pueden incluso peinar canas, sinónimo de experiencia, ahora hacen el trabajo más desagradable, pero si la política de despidos que se practica y que ellos ejecutan está realmente así diseñada y no es producto de una desviación incontrolada, es seguro que ellos tampoco estarán a salvo de su sanmartín.

El envejecimiento de la plantilla, los excedentes de la misma y su manera de atajarla transmiten falta de futuro individual.
La presión originada por la crisis económica muy mal ejercida por sus mandos intermedios, en muchos casos poco preparados psicológicamente y profesionalmente, con amenazas de despidos generalizados, poco menos que por sorteo, tratando de motivar de manera general está originando efectos indeseados.
A esto hay que unir la percepción que existe entre el personal de que la manga ancha es grande y que los despidos ya no lo son únicamente por motivos disciplinarios, sino que es suficiente el motivo negativo a veces personal de quién lo propone.

El despido como futuro es lo que se ha instalado en su plantilla por todo lo que le he expuesto hasta el momento.

Frases como “aquí el que más pone más pierde” o “cuanto menos te signifiques mejor por que el único futuro, aunque sea temporal en la Empresa es pasar por caerle bien, hacerle la corte o adular al “reyezuelo/a” de turno” (con este apelativo alcanzo hasta Director de Zona); son claros síntoma de que algo está cambiando en la imagen de entrega incondicional de sus empleados y se crea un caldo de cultivo ideal para que Sindicatos, incluso el “nuestro” con necesidad de mejorar su imagen tan alicaída últimamente, olviden su pacto y entonces su estrategia y afán, la suya Sr. Roig, se habrán venido abajo después de 40 años. ¿Vd. sabrá bien lo que significará trabajar en el futuro con una plantilla desmotivada?

Y si piensa que es exagerado busqué fórmulas para comprobar lo que le digo, pero cuando lo haga le recuerdo que el miedo instalado en sus centros es significativo y que deberá tener muy en cuenta esa variable.

Es cierto que Mercadona, según la Sra De Cospedal controla el absentismo, crea empleo juvenil, pero destruye y deja en la estacada mucho personal en mitad de su vida laboral, circunstancia que le origina un gran perjuicio para encontrar otro empleo.
La política empresarial de libro diseñada únicamente para generar riqueza que convierte a las personas en cifras, números y resultados. Sin nombres ni apellidos, piezas de la maquinaria que se desgastan y se sustituyen sin mas. Es usar y tirar y es cruel. Las personas tienen familias, tienen sentimientos y son individuales, estos conceptos deben de tenerse en cuenta al implantar políticas de desarrollo en las empresas. ASI SE HACE UNA EMPRESA MODELO COMPLETA. Que política de personal tenemos. Jefes de Planta con poder absoluto. Ascensos a propuesta del Jefe de Planta. Sin mas valoraciones. Reivindicaciones jerarquizadas. Como en la mili. Directores de Zona que tienen razón cuando no la tienen. Y ni se te ocurra…La calle es el destino más cercano. De todo esto dispongo de datos concretos, en sitios concretos.
Pero se echa en falta actos o eventos de creación de conciencia de empresa ya sean a nivel nacional o provincial ¿ Y sabe porqué no se hacen? Salvo esporádicamente a nivel de tienda y promovidos por alguno de sus trabajadores. Por que no se quiere conocer a la gente, ni se quiere que la gente conozca a otra gente, cuando menos contacto entre los empleados menos se pasarán datos o información y mucho menos estarán de acuerdo en algo, salvo en el método que ya se da en Calidad Total. El caso es dividir. Otra causa podría ser el no querer conocer a los empleados ponerles rostro al nombre y apellidos cuando llega el oneroso momento de prescindir de ellos

Mire Sr. Roig, yo creo que cuando Vd empezó, lo hizo bien, solo tuvo un pequeño fallo, no construyó la pirámide de edades correctamente desde un principio. El punto de inflexión se produce cuando la Red de Ventas le empieza a “envejecer” a la vez, entonces llegan los despropósitos al tratar de equilibrar adecuadamente dicha pirámide.
Quizás estén tratando Vds de resolver ese problema, si es así tengan en cuenta de minimizar el coste de la desmotivación. Es obvio decir que una plantilla desmotivada es el principio del fin. Por el contrario una bien motivada, como las de los años 85 o 90 pueden trabajar excelentemente hasta sin Jefe. Eso si es diferencia

¿ Es Vd. consciente de todo esto?

¿Están adaptando la pirámide de edades a las necesidades reales de la Empresa?

¿Veremos entonces jubilaciones en la Red de Ventas?

Ha establecido Vd. Suficientes criterios para flexibilizar plantillas o ha dejado el tema tan abierto que algunos de sus colaboradores se están excediendo, si no en el número si en la forma en que los reajustes se están llevando a cabo?

Se ha preocupado Vd. de sondear a sus empleados de base si está cambiando la percepción que tienen de la Empresa. Le importa ese cambio?

Se ha preguntado Vd. que si para los nombramientos de los Jefes de Planta (puestos muy importantes) es suficiente la fidelidad a la Empresa o quizás también sería deseable saber trabajar en equipo, motivar estos y mantenerlos. Se analizan estos objetivos. Quién valora a los Jefes de Planta, quién los propone, es decir el Supervisor? ¿Solo el Supervisor?

¿Quién supervisa a los supervisores? ¿Se puede estar creando una cadena de fidelidades entre sus mandos intermedios?

Como se encarga la Empresa de conocer la opinión de sus empleados. Considera correcto el método?. Cuántas preguntas me surgen, Seguro que a Vd. más por que siempre ha demostrado ser muy capaz, aunque la Empresa ahora es tan grande….

Me permito recomendarle una sola cosa para que Mercadona dure muchos años, dedique recursos a revisar los procesos a fin de no perder la fidelidad de sus trabajadores que son el activo más importante que Vd. tiene. Lo económico es muy importante, pero el respeto y el agradecimiento de 50 o 60.000 familias, (verá Vd. dentro de poco) que es más satisfactorio. Los trabajadores entenderán siempre la necesidad de sacrificio pero nunca entenderán la injusticia y los desmanes gratuitos contra su futuro.

Suerte en esa tarea tan difícil de hacer empresa.





Julio 2010

Habla Buenaventura Durruti

El anarquismo

Por la Anarquía. Ahora más que nunca, Anarcosindicalismo. CeNTenario de ...

TOREROS ¿HOMBRES VALIENTES O ASESINOS CORBARDES?

SIETE AÑOS DESPUÉS DECRETAN BUSCA Y CAPTURA DE LOS ASESINOS

29/7/2010
Siete años después decretan busca y captura de los asesinos de Couso

x Agencias / La Haine :: Más articulos de esta autora/or:

El juez a dictado orden de busca y captura para los tres militares acusados de asesinar al camara José Couso durante la invasión en Irak.

El juez de la Audiencia Nacional Santiago Pedraz ha ordenado la busca y captura de los tres militares estadounidenses presuntamente responsables de la muerte del cámara español de Telecinco José Couso en el Hotel Palestina de Bagdad, el 8 de abril de 2003, con el objetivo de que puedan ser extraditados a nuestro país. Además, ha solicitado al Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) autorización para desplazarse a Irak el próximo otoño y realizar una inspección ocular del lugar donde se produjeron los disparos que acabaron con la vida del cámara.

La decisión del titular del Juzgado Central de Instrucción número 1 es consecuencia de la decisión del Tribunal Supremo de reabrir el caso por segunda vez, después de que fuera archivado por la Sala de lo Penal de la Audiencia Nacional, que revocó el procesamiento de los tres militares.

Ahora, Pedraz vuelve a imputar al teniente coronel Philip de Camp, el capitán Philip Wolford y el sargento Thomas Gibson un delito contra la comunidad internacional, en concurso con un delito de homicidio, en relación con el "ataque a población civil con la causación de la muerte del señor Couso y el acto o amenazas de violencia con la finalidad de aterrorizar a la población civil o los periodistas". El juez considera que existen "motivos bastantes para creer responsables criminalmente" de estos hechos a los tres acusados.

Según el relato de hechos que consta en el auto dictado por Pedraz, De Camp fue la persona que "dio la orden directa de disparar" contra el Hotel Palestina, pese a saber que se encontraba en zona civil y era ocupado por periodistas; Wolford transmitió la orden y Gibson fue "quien materialmente efectuó el disparo" que mató a Couso y a otro periodista, Taras Protsyuk, de la agencia Reuters, y provocó heridas graves a otros tres reporteros.

Dada la "gravedad de los hechos imputados" y teniendo en cuenta que las autoridades de Estados Unidos no han cooperado hasta el momento, al no responder al ofrecimiento de que la comisión judicial se desplazara a Estados Unidos para tomarles declaración, Pedraz acuerda la busca y captura e ingreso en prisión de los tres militares, a efectos de extradición, "cómo única medida efectiva para recibirles declaración y asegurar la presencia de los mismos en el proceso".

Posible desplazamiento a EE.UU

Para ello, pide a la Comisaría General de Información, al Servicio de Información de la Guardia Civil y al Centro Nacional de Inteligencia (CNI) que practiquen "las gestiones oportunas" para averiguar el paradero de los tres militares, tomando "las medidas que consideren necesarias". Entre ellas, dirigir las oportunas solicitudes de información e inteligencia a los servicios de seguridad de los países que puedan tener datos que aportar, así como "si es preciso y dentro de los límites legales de su actuación, el desplazamiento a Estados Unidos para realizar las pesquisas oportunas".

No obstante, dado que cuando tuvieron lugar los hechos en Irak había otra Administración en Estados Unidos, Pedraz contempla que "ahora podría existir la posibilidad de una efectiva cooperación, antes denegada", por lo que, en una providencia también dictada hoy, libra una solicitud de auxilio judicial al Gobierno de Barack Obama para que declaren los tres militares y para que se recabe del Departamento de Estado, del Departamento de Defensa y de Justicia de Estados Unidos testimonio íntegro de la documentación obrante sobre los los hechos investigados.

Además de ordenar continuar con la instrucción, el juez acuerda practicar las diligencias que ya ordenó el 20 de mayo de 2008 y que no fueron realizadas. Así, pide a la Comisaría General de Información que localice a los periodistas de las televisiones Al Yazira y Abu Dhabi para que presten declaración para aclarar "cómo se produjeron los ataques a las respectivas sedes de dichas televisiones en el mismo día a que se refieren los hechos que se investigan en la presente causa".

Igualmente, insta a que se reitere la comisión rogatoria librada a Irak para que se autorice al desplazamiento de la comisión judicial de la Audiencia Nacional al lugar de los hechos, a fin de efectuar el oportuno reconocimiento judicial y, "en la medida de lo posible", una reconstrucción de los hechos.

No obstante, como "no se obtuvo respuesta" en la primera solicitud, Pedraz acuerda realizar una "inspección ocular de los lugares de los hechos", para lo que no ve necesario cursar una comisión rogatoria, ya que "no se precisa cooperación judicial" de Irak ni "asistencia alguna de autoridades o funcionarios de dicho país". "Se trata de una mera inspección ocular --explica--, para lo cual basta que la comisión judicial se desplace a Bagdad para in situ ver los lugares de los hechos y así el puente Jamuroahora, el hotel Palestina y las sedes de las televisiones Al Yazira y Abu Dhabi, documentándolo mediante vídeo con zoom oportuno".

En concreto, el juez establece que la comisión judicial estaría integrada por el instructor, el secretario judicial y un funcionario del juzgado, el Ministerio Fiscal y las partes si lo estiman oportuno y, "sólo en caso de que a ello se presten voluntariamente", los periodistas testigos de los hechos Olga Rodríguez Francisco, Jon Sistiaga Escudero y Jesús Manuel Hernández Quiñonero, que podrían indicar a la comisión los lugares exactos de los hechos.

Con el objetivo de poder realizar este desplazamiento, que se realizaría entre los meses de octubre y noviembre de este año, el magistrado solicita al máximo órgano de gobierno de los jueces que le conceda la oportuna comisión de servicios.

En su sentencia del pasado 13 de julio, el Tribunal Supremo defendía que la estrategia bélica denominada "de impacto y terror" sobre personas protegidas en caso de conflicto armado "es penalmente imputable a quien tenga dominio sobre la dirección específica de las operaciones bélicas". Así, estimaba que, indiciariamente, los hechos "podrían incardinarse en los artículos 611, 608 y 617 del Código Penal (qué prevén condenas por ataques indiscriminados o excesivos a la población civil, con ocasión de un conflicto armado), así como en determinadas normas del Derecho Internacional Humanitario.

Se trata de la segunda vez que el Tribunal Supremo ordena a la Audiencia Nacional reabrir el caso, después de que en diciembre de 2006 el alto tribunal anulara un primer archivo de la causa rechazando que el fallecimiento pudiera incardinarse en un 'acto de guerra'. En su resolución, el Supremo sostiene que el auto de la Audiencia Nacional anticipaba "una sentencia absolutoria cuando no se han agotado las diligencias de instrucción".

CNT EN EL METRO DE MADRID

LA CNT EN EL METRO DE MADRID
Enviado por sov-madrid el Vie, 30/07/2010 - 17:02.
Posted in Sindical - Laboral
Desde la huelga de Limpieza del Metro de Madrid, en Diciembre 2007-Enero 2008, la presencia y la acción de la CNT dentro de este, no ha dejado de crecer. La Sección Sindical en Estaciones a aumentado significativamente desde entonces, llegando a participar en la firma de acuerdos con la actual empresa Ingesan; y en Marzo de 2008 se abrió Sección Sindical en Material Móvil.


Como resultado de esta Acción Sindical, en estaciones se ha conseguido que a una compañera, la Secretaria General de la Sección, la empresa no haya tenido más remedio que contratarla de manera indefinida al denunciar su contrato original de “circunstancias de la producción” y ser este declarado en “fraude de ley”. Además, se firmó un acuerdo en el que se consiguió la jornada completa de 35 horas para toda la plantilla, incluyendo a los eventuales y una tabla salarial única.

En Material Móvil, tras más de 15 denuncias, Inspección de trabajado ha dado la razón a la CNT, teniendo Metro de Madrid S.A. Y Clece S.A.,que acatar las resoluciones principalmente en materia de Prevención de riesgos, tales como reparar los suelos ruinosos de algunas cocheras; colocar y optimizar las arquetas de agua y enchufes; reparación de escandalosas goteras con riesgos de carácter eléctricos; colocación de fuentes lava-ojo en lugares de manipulación de líquidos corrosivos, tóxicos e irritantes; la creación de un protocolo de actuación en lavados exteriores, eliminando el peligro inminente de electrocución que existía; y el control de horas extras, que la empresa realizaba sin declarar y pagando estas hasta 4 veces menos de lo estipulado en el Convenio colectivo, favoreciendo a la economía sumergida en arras del enriquecimiento del empresario y los explotadores. Metro y sobre todo Clece, están especialmente molestos e iracundos no solo por estas denuncias Inspección, sino por la denuncia pública que la Sección ha hecho en varias ocasiones en el Boletín de esta, en el que se desenmascara al enemigo del obrero y se pone de manifiesto la avaricia y lo que son en realidad Clece, Metro y sus secuaces y caciques.

Esto, esperemos que no sea más que el principio, y que el Anarcosindicalismo se siga extendiendo eficazmente en la Limpieza del Metro como lo ha hecho en estos 2 años. En Octubre del Metro sufrirá una nueva subrogación, esta vez en Material Móvil y Depósitos. La postura de las Secciones de la CNT en el Metro es clara y sencilla: tomar la iniciativa para que les trabajadores no pierdan ni un derecho de ningún tipo, exigiendo en nuestras reivindicaciones el total de la plantilla en contratación indefinida, cláusula de garantía laboral y la negociación de un convenio extraestatutario para toda la limpieza del Metro de Madrid.

El Anarcosindicalismo ha hecho una pequeña brecha en continuo crecimiento en el sistema abusivo y precarizador de Metro y sus contratas de limpieza; y esperemos que la brecha se amplíe a ámbitos mayores y acabe en la ansiada emancipación del obrero.

SECCIÓN SINDICAL DE CNT-AIT EN LIMPIEZA DE MADRID

Multitudinario Mitin de la CNT/AIT. Montjuic (Barcelona) 2 de junio 1977...

JORNADAS CULTURALES LIBERTARIAS EN MOTRIL

Con motivo del Centenario de la Confederación Nacional del Trabajo, adherida a la Asociación Internacional de Trabajadores (CNT-AIT), el Sindicato de Oficios Varios de CNT-AIT Motril, organiza unas Jornadas en las que mediante Conferencias y video-fórum se tratará y explicará toda la trayectoria durante los 100 años, así como los principios, tácticas y finalidades por los que se guía la Anarcosindical.

Los actos son los siguientes:

* SEPTIEMBRE:

- Jueves 2, a las 20:00 h.: Video-fórum "La Mano Negra".

- Sábado 4, a las 19:00 h.: Conferencia "Orígenes y comienzos de la CNT-AIT", por Juan Jiménez (Sindicato de Enseñanza de CNT-AIT Granada).

- Jueves 9, a las 20:00 h.: Video-fórum "Vivir la utopía".

- Sábado 11, a las 19:00 h.: Conferencia "Un pueblo en armas", por J. M. Sanz (Sindicato de Oficios Varios de CNT-AIT Candás).

- Jueves 16, a las 20:00 h.: Video-fórum "El violento oficio de la Historia" (Francisco Olaya).

- Sábado 18, a las 19:00 h.: Conferencia "Proceso político y policial a la CNT-AIT", por Blaky (Sindicato de Oficios Varios de CNT-AIT Elda).

- Jueves 23, a las 20:00 h.: Video-fórum "Queridísimos verdugos".

- Sábado 25, a las 19:00 h.: Conferencia "Reorganización del proletariado como clase" (Transición), por J. L. García Rúa (Sindicato de Enseñanza de CNT-AIT Granada).

* OCTUBRE:

- Sábado 2, a las 19:00 h.: Conferencia "Anarcosindicalismo", por Rafael Jiménez (Sindicato de Servicios Públicos de CNT-AIT Granada).

Todos los actos son de entrada libre y se realizarán en local de CNT-AIT Motril, el cual será inaugurado con estas jornadas.
Quedais todos/as invitados/as.

Salud

LA TORTURA NI ES ARTE NI ES CULTURA

Manuel Vicent:
"En esencia el arte de torear consiste en convertir en veinte minutos a un bello animal en una albóndiga sangrante ante un público alborozado."
"La fiesta de los toros está montada en esencia sobre la tortura pública de un animal, y, por muchos pases pintureros que el diestro pegue vestido de sota de espadas, nunca podrá ocultar la degradación que late bajo la supuesta belleza de una verónica."
"Por mucho que se enmascare con un esteticismo hortera o con un flato poético, una corrida de toros en directo o en diferido es el espectáculo basura por excelencia, aunque lo presida el Rey de España y le guste a algún chino."
"Si alguien concibe que una carnicería semejante puede servir de soporte a un arte, ya está preparado para admitir que la verdad puede ser extraída mediante la tortura en el sótano de una comisaría; si se admite que la belleza puede surgir de la sangre derramada, aunque ésta se inflija a un animal, es que uno ya tiene justificado en el corazón todo tipo de violencia."
"Éste sería un gran país si, en lugar de exaltar la muerte entre el polvo y los salivazos de la corrida o de elevar el desolladero a escuela de filosofía o de extasiarse ante las posturitas de un carnicero más o menos artista o de confundir el patrioterismo con la bravura, dedicara todo su afán a transformar las célebres divisas de Miura, Pablo Romero o Vitorino sólo en famosos solomillos de la gastronomía nacional."
"Con el calor de la primavera se acerca una vez más el cosechón de cuchilladas, vómitos y descabellos que darán como fruto más de cincuenta mil toros taladrados cuya agonía será servida por televisión en primer plano. Las imágenes multiplicarán por un millón esta infame carnicería, y gracias a este banquete de plasma, planetariamente los españoles seguiremos siendo unos especímenes humanos que se divierten torturando animales y que hacen sonar las charangas para alegrar semejante degüello.
"La fiesta nacional tiene mucho color: el rojo de la sangre es el más auténtico."
"La unidad de destino en lo universal [...] tratándose de un español consiste en ser toro o torero, según te vaya en la vida."
"Cuando el matadero mudéjar de Las Ventas se convierta para siempre en un auditorio y usted vaya a Casa Lucio, pida un miura medio hecho y en vez de que el camarero le pegue un pase de pecho le ofrezca una maravillosa carne que ha sido sacrificada serenamente sin oír los bramidos del público ni los cursis adjetivos de los poetas ni las elucubraciones de los intelectuales, se podrá decir que este pueblo ha alcanzado la modernidad."
"Ya se ha echado encima el calor y con él comienza de nuevo a florecer la cultura del desolladero, la sangre, los cuernos, los puyazos, las cuchilladas, los vómitos, los aplausos. [...] En el palacio de falso mudéjar de Las Ventas empiezan las corridas de San Isidro."
"Admito que el toreo sea un arte si a cambio se me concede que el canibalismo es gastronomía."
"En España no eres nadie si no apareces amarrado a un habano con el codo en la maroma de Las Ventas contemplando la carne para albóndigas que los picadores y espadas preparan en el ruedo."
"La gloria torera aproximadamente es esto: tener media femoral de plástico y algunas fincas rústicas en el registro, un bufón en nómina que te haga reír a cambio de una rodaja de mortadela, un cura de pueblo que te pida dinero por carta para restaurar el techo de su parroquia, un músico que te fabrique un pasodoble cargado de bombo, un tabernero que al conocerte por la cara te invite a una ración de percebes, una nube de gorrones que te pase la mano por el lomo en el bar del hotel Wellington, un pesado que te recuerde constantemente con voz asmática aquella verónica que diste en la plaza de Calahorra."







La prohibición de los toros en Cataluña provoca una cascada de reacciones

La prohibición de las corridas de toros a partir de enero de 2012 en Cataluña, aprobada hoy por el Parlamento catalán, ha provocado numerosas reacciones en el mundo de la tauromaquia, de la política y de la cultura.

- El torero Manuel Benítez "El Cordobés" dijo que sentía "ganas de llorar".

- El diestro retirado Pedro Gutiérrez "El Niño de la Capea": es "una puñalada a la libertad y una afrenta inaudita contra la cultura".

- El matador de toros sevillano Manuel Jesús "El Cid": "la fiesta ha sido utilizada por los nacionalistas catalanes como arma arrojadiza contra España, es una forma de decir que ellos no son españoles".

- El apoderado catalán Salvador Boix, que dirige la carrera de José Tomás, expresó su "tristeza" por verse "excluido" de su "país".

- El ganadero jerezano Santiago Domecq Bohórquez: "no sólo se ha perdido una de las plazas más importantes de España como es la Monumental de Barcelona, sino que desde hace años ha ido perdiendo una de las comunidades más taurinas de toda la geografía española".

- El Gobierno español recalcó que no es partidario de una prohibición de estas características a nivel nacional.

- El ministro del Interior, Alfredo Pérez Rubalcaba, ha pedido que no se politice la decisión tomada por el Parlamento de Cataluña "en el ámbito de sus competencias".

- El presidente de la Generalitat, José Montilla: "se equivocan" los que quieran hacer de este debate "el termómetro de las relaciones entre Cataluña y España".

- El presidente del Partido Popular, Mariano Rajoy, manifestó estar "a favor de la libertad y que el que quiera ir a los toros que vaya" y "a favor de los que dicen que no le gustan los toros; la libertad es fundamental".

- El presidente de CiU, Artur Mas: es una cuestión de "conciencia" para dejar a sus hijos "una Cataluña mejor".

- El diputado de IU Gaspar Llamazares mostró su respeto por la decisión del Parlament pero precisó que no cree que sea generalizable al conjunto del país porque no hay "condiciones" para ello.

- La presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre, calificó de "casposa" y "liberticida" la decisión que "pretende romper lazos de Cataluña con España".

- El presidente de la Generalitat Valenciana, Francisco Camps: las corridas de toros son una "fiesta excepcional" y "una tradición que une a todos los españoles".

- El portavoz de la plataforma Prou! (¡Basta!), promotora de la iniciativa para prohibir los toros en Cataluña, ha anunciado que respaldarán a otros grupos para promover la abolición en otros territorios, pero ha reconocido que será difícil lograrlo en Andalucía y Madrid.

- Ecologistas en Acción: la ciudadanía "transmite a las administraciones el mensaje de que en el siglo XXI las corridas de toros no tienen cabida en nuestra sociedad".

- El portavoz de la Plataforma en Defensa de la Fiesta, Luis Corrales, anunció que recurrirá la ley ante "el Tribunal Constitucional".

- El Partido Verde Europeo aplaudió hoy la decisión y manifestó su esperanza en que otras regiones españolas sigan los mismos pasos y declaren ilegal esa práctica.

- La actriz francesa Brigitte Bardot: es una "victoria de la democracia" y "de la dignidad sobre la crueldad" que el Parlamento de Cataluña haya prohibido las corridas de toros que son "un sadismo increíble".

- Los diseñadores sevillanos José Víctor Rodríguez y José Luis Medina, Victorio&Lucchino, aseguraron que la medida significa "privar de libertad" a los ciudadanos.

- El director de cine Agustín Díaz Yanes: es una "tragedia cultural para los catalanes" y una "memez trágica".

- La escritora Almudena Grandes aseguró que "las corridas de toros no se imponen y, por tanto, no se deberían prohibir".

HOMENAJE A LA DIGNIDAD (CONTRA LA IMPUNIDAD DEL FRANQUISMO)

El domingo 1 de agosto a las 11 de la mañana, la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica Política y Social de Chiclana tiene previsto realizar nuevamente un acto en homenaje a las victimas del franquismo en el cementerio de San Juan Bautista (Cementerio antiguo de Chiclana) . Nos gustaría que en la medida que os fuese posible divulguéis el acto.
Esperamos poder contar con vuestra presencia
Un saludo.

EL ABUELO ANARQUISTA DE CARME CHACÓN

El abuelo anarquista de Carme Chacón
JUEVES, 11 DE MARZO DE 2010


En 1989, con dieciocho primaveras, la hoy ministra de Defensa, Carme Chacón Piqueras, ingresó en el PSC. De ahí que su nombre se cite a menudo entre los paniaguados de la política, esos que a la edad más tierna empiezan a subir los peldaños del aparato hasta hacerse un hueco en lo más alto.

De haber estado en su lugar, yo me habría defendido con el mejor argumento posible: que lleva en los genes la militancia precoz. Su abuelo, Francisco Piqueras Cisuelo, se afilió a la CNT a los 14 años, y permaneció fiel a las ideas anarquistas hasta su muerte. No se trata de un abuelo desconocido, muerto joven, ni de una de esas leyendas familiares cuyas peripecias se narran en los cumpleaños y las bodas. Carme Chacón Piqueras debió de conocerlo y tratarlo siendo ya bien adulta, pues él murió en 2002, a los 82 años.

Sin duda, hubo de oírle contar alguna jugosa batallita de la Guerra Civil. El joven Francisco Piqueras, que contaba 16 años en 1936, perteneció a la 26 División-Columna Durruti (121 Brigada), con la que luchó en Tremp, donde resultó herido. Al salir del hospital, volvió a integrarse a la Columna, aunque ya como miliciano de la cultura hasta el final de la contienda. También padeció, como tantos exiliados españoles los campos de detención de Francia, en concreto los de Mazeres, Vernet, Septfonds y el muy temido de Argelés.

En plena Guerra Mundial, Francisco Piqueras regresa a España. Es detenido por la Guardia Civil en Figueras e inicia un periplo por distintos campos de concentración y batallones de castigo (Barcelona, Reus, Algeciras, Pollensa, Mallorca, La Escala). Sale en libertad en 1945 y prosigue con la actividad confederal clandestina: se desempeña como secretario del barrio de Las Corts (1946-48) y secretario de Defensa (1949-50). Precisamente cuando ejercía este último cargo fue detenido, tras el último viaje de Quico Sabaté a España.

Su militancia decrece hasta la reinstauración de la democracia en España, cuando vuelve a colaborar activamente con la CNT. Ocupa distintos cargos y desempeña múltiples tareas, entre otras la de delegado al congreso confederal de 1983. Es también éste el momento en que publica en la prensa libertaria, desde Cenit hasta Espoir pasando por CNT de Francia. Entre sus libros y folletos figuran Cartas a Marianet, SIM, Robo a la República (1988) y Renunciamos a todo menos a la victoria (1999). Su biografía íntegra se puede consultar en la Enciclopedia del anarquismo en España, publicada por la Asociación Isaac Puente en 2008.

Que el abuelo anarquista de Chacón no figure en el currículum facilitado por la web de La Moncloa resulta comprensible: sus antepasados no constituyen ni mérito ni demérito para ella. Fuentes cercanas a la ministra confirmaron a cuartopoder que, desde que ocupa el cargo, no ha mencionado a su abuelo anarquista. No deja de resultar sorprendente que, perteneciendo al Gobierno de la memoria histórica, Chacón se muestre tan desmemoriada cuando de la familia se trata: no lo ha citado ni en una entrevista, un discurso, una comparecencia; no habla de él ni en defensa propia. Se diría que también ella lo ha condenado a la clandestinidad.

cuartopoder

Abuso policial contra las prostitutas de Barcelona

Abuso policial contra las prostitutas de Barcelona
Una patrulla de la Guardia Urbana rocía con spray irritante a un grupo de chicas sentadas en una calle del Raval. El gas afecta a los clientes de una tienda de móviles y a varios peatones


Los agentes de la Guardia Urbana que mantienen la presión contra las mujeres que ejercen la prostitución en la calle, anunciada por el alcalde de Barcelona, Jordi Hereu, no siempre usa métodos ortodoxos. Una patrulla de este cuerpo policial roció espray irritante a un grupo de mujeres que ayer por la tarde esperaban clientes repartidas a lo largo de la calle de Sant Ramon, en el barrio del Raval.

El gas que lanzaron desde la ventanilla de la furgoneta también afectó a los clientes de una tienda de móviles situada en mitad de la calle y a algunos peatones que pasaban por el lugar. La Guardia Urbana ya ha abierto un expediente informativo para aclarar los hechos.

Un grupo de prostitutas que salieron corriendo para huir de los efectos del espray, con los ojos enrojecidos y lágrimas en la cara, asegura que "sucede de vez en cuando. También nos han tirado petardos. Algunos lo hacen como si fuera una broma, no nos dejan tranquilas".

"A mí ya me pasó otra vez. Puede hacer daño a alguien que esté enfermo y se asuste", se quejaba un amigo del propietario de la tienda de móviles mientras se echaba agua en los ojos para calmarlos.

El abuso del policía que lanzó el espray desde la furgoneta en la calle Sant Ramon tuvo lugar a las 16.50 horas. Un minuto antes, los dos agentes que iban dentro del vehículo se despidieron de dos compañeros que se quedaron en la esquina con la calle Sant Pau mirando cómo circulaban, muy lentamente, entre las prostitutas, la mayoría rumanas muy jóvenes.

- ¡Qué martirio, qué martirio! -dijo en tono de broma el policía que iba de copiloto.
Público fue testigo de esta conversación y también vio cómo, segundos después, salía un chorro de gas pulverizado de su ventana a la altura de unas prostitutas que estaban sentadas en la acera. Inmediatamente después, las chicas, los clientes de la tienda de móviles y dos hombres de unos 50 años que charlaban tranquilamente en el poyete de una ventana próxima salieron corriendo para alejarse del lugar.

- Otra vez -se quejó una joven rumana a los policías que miraban desde la esquina.

- Nos han tirado gases -dijo otra.

Los dos agentes mantuvieron silencio, también cuando Público les preguntó si habían visto lo que habían hecho sus compañeros. Poco después se fueron.

La indignación desapareció con los gases. "Estamos acostumbradas. Somos rumanas, europeas, en teoría tenemos derechos, pero la verdad es que no es así. El otro día un policía de paisano empezó a gritarme y yo también le grité a él. Esta tarde es lo de los gases, de vez en cuando un petardo. Pueden abusar porque saben que no los vamos a denunciar", explicaba, con resignación, esta prostituta de poco más de 20 años que llegó a Barcelona hace ocho. A su lado, sentadas en el portal de un piso en el que continuamente subían y bajaban clientes, dos rumanas más jóvenes que ella le daban la razón.

La más delgada, con cara aniñada, improvisó un gesto con las manos para contestar que hacía "muy poquito" que estaba en Barcelona. "Seis meses", respondió su compañera. Menos expresiva fue a la hora de contestar qué pensaba de la redada policial que el pasado miércoles de madrugada logró liberar a una menor nigeriana de 15 años obligada a prostituirse en esa misma calle y en la de Robador, situada a pocos metros. "He oído algo, pero poca cosa", dijo, y desvió la atención hablando de un cliente de más de 70 años, a quien una prostituta latinoamericana ayudaba a subir las escaleras. "Este es de los que vienen a mirar".

Igual de tranquila, aparentemente, estaba la calle Robador 20 minutos después. Algunas prostitutas subsaharianas esperaban en la sombra. Otras, que llevan décadas en el barrio, se refrescaban en los bares Alegría y Andalucía. De repente, un hombre entró en uno de ellos y preguntó a un cliente habitual: "¿Cómo estás? ¡Cuánto tiempo!"

Su interlocutor le contestó que había estado fuera tres meses. "En el hospital", remarcó. Pero nadie le escuchaba. El hombre que había iniciado la conversación estaba pendiente de lo que pasaba fuera, donde habían llegado los dos policías que habían estado mirando la furgoneta desde la esquina. Los agentes también fueron breves en un primer momento a la hora de responder si habían visto que el copiloto del vehículo usaba un espray contra las prostitutas. "No, no lo hemos visto", dijo uno de ellos.

-¿Y por qué no habéis hecho nada cuando la gente, con los ojos irritados, ha ido a quejarse a vosotros del espray? -preguntó Público.

- Lo que nos dijeron es que les habían lanzado algo, pero no sabían bien si era desde un balcón...

- Y si alguien lanza algo desde un balcón, ¿no vais a ver qué ha pasado?

- Pasan tantas cosas... Además, nos ha llamado nuestra brigada y nos hemos tenido que ir.

- Ya, pero sabéis perfectamente qué ha pasado. Ha habido un abuso por parte de unos compañeros y lo habéis visto. Y las chicas dicen que no es la primera vez.

- A nosotros no nos ha pasado nunca, es lo único que podemos decir. ¿En qué diario trabajas?

- En Público.

- ¿Y además de tu diario, lees otros?

- Sí, y sabemos que el miércoles de madrugada liberasteis a una nigeriana de 15 años y que en los últimos días habéis rescatado a otras menores.

- ¿Tienes foto? - preguntó el otro policía.

- ¿Qué?

- ¿Que si llevabas cámara?

- No, por cierto, había una chica rumana muy joven en la calle.

- ¿La delgadita? Sí, ya sabemos quién es. Tenemos su filiación. Los compañeros que hay en el barrio están haciendo bien su trabajo.

Fuentes del Ayuntamiento de Barcelona confirmaron a última hora de ayer mediante un sms que "la Guardia Urbana cuenta con esprays como arma de defensa. Se hace un uso muy restringido, en ocasiones muy puntuales". Sobre el hecho de que se utilizaran en un caso como este, respondieron que "no es una práctica habitual del cuerpo. De todos modos, se abre un expediente informativo para recabar la máxima información sobre los hechos descritos". Si el ayuntamiento los confirma, se abriría un expediente sancionador a todos los agentes implicados.

Público.es

POR LOS DERECHOS HUMANOS EN TODO EL MUNDO

IRÁN: MUJER EN RIESGO DE SER EJECUTADA POR ADULTERIO
¡Actualización! El Gobierno iraní hizo público un comunicado el 8 de julio en el que informaba de que Sakineh Mohammadi Ashtiani no sería lapidada; posteriormente, el 13 de julio el Ministro de Exteriores de Irán, Manucher Mottaki, desmintió estas afirmaciones atribuyéndolas a “propaganda occidental”. Hasta que tanto ella como su abogado hayan recibido una notificación oficial, estas declaraciones contradictorias no permiten descartar que Sakineh Mohammadi pueda ser lapidada. Tu firma sigue siendo importante.



Sakineh Mohammadi Ashtiani, madre de dos hijos, está presa desde 2005. En mayo de 2006 fue condenada a recibir 99 latigazos por mantener una "relación ilícita" con dos hombres. Con posterioridad, fue declarada culpable de tener una "relación extramatrimonial" y condenada a morir por lapidación.

En el juicio, dos de los cinco jueces del tribunal la declararon inocente, señalando que ya había sufrido una condena de flagelación y que no había pruebas suficientes de adulterio contra ella. Sin embargo, los otros tres, incluido el presidente del tribunal, la declararon culpable basándose en el “conocimiento del juez”, un principio de la legislación iraní que permite a los jueces adoptar una decisión en relación con la culpabilidad del acusado, aun en ausencia de pruebas claras o concluyentes.

El Tribunal Supremo confirmó la condena de muerte el 27 de mayo de 2007. Su indulto pende de la decisión de la Comisión de Amnistía e Indulto, que ya se lo ha negado dos veces. El gobierno iraní hizo público un comunicado el 8 de julio en el que informaba de que Sakineh Mohammadi Ashtiani no sería lapidada; posteriormente, el 13 de julio el Ministro de Exteriores de Irán, Manucher Mottaki, desmintió estas afirmaciones atribuyéndolas a “propaganda occidental”. Hasta que tanto ella como su abogado hayan recibido una notificación oficial, estas declaraciones contradictorias no permiten descartar que Sakineh Mohammadi pueda ser lapidada.

¡Actúa!


AMNISTÍA INTERNACIONAL

LA AUTENTICIDAD

La autenticidad


La autenticidad del individuo solo es posible si éste adquiere un alto nivel de conciencia, un amplio conocimiento de sí mismo y del contexto social en que se desenvuelve, cuando toma conciencia de los problemas sociales y de las causas que los provocan, de las desigualdades e injusticias que arruinan este mundo.
Para actuar con independencia y autenticidad es necesario ser conscientes moral y sicológicamente, es una condición sine quanon, para poder luchar por nuestra libertad y nuestro bienestar y el de los demás.
El sistema capitalista se ha ido reforzando con la integración de quienes se declaraban sus oponentes como ha pasado con los partidos mal llamados obreros o de izquierdas y con los sindicatos institucionalizados, que en su mayor parte venían siendo hasta hace poco correa de transmisión de esos partidos, y que ahora más que nada son: fieles servidores de su amo; el Estado, que es quien les paga, para que puedan seguir manteniendo a esa multitud de liberados, vividores del sindicalismo, conspicuos traidores de la clase obrera; que con el tiempo todos han ido aceptando las reglas del juego, los esquemas del orden establecido, renegando de sus supuesto orígenes ideológicos y de sus aspiraciones de transformación social. Hoy día ninguno de ellos cuestiona el sistema, y a lo sumo se conforman con reformas parciales, que siempre quedan en nada, como consecuencia esto está llevando a la socialdemocracia y a toda la izquierda en general, a una ruina moral e ideológica, a una orfandad de principios; de su teórica lucha por conquistar el poder para cambiar la realidad social, solo queda la lucha por el poder y gozar de sus privilegios, para que nada cambie; causa por la que la clase obrera les haya dado la espalda definitivamente.
Se podrá argumentar que la clase obrera actual no es la misma que en etapas anteriores del capitalismo, que el mismo concepto de clase se ha desdibujado o difuminado, que existe una amplia clase media que sirve de colchón amortiguador en la confrontación y en el antagonismo de clases, que entre los mismos trabajadores hay grandes diferencias económicas y sociales, que lo que hemos venido denominando históricamente como conciencia de clase ha desaparecido; puede que lo que he citado anteriormente sea cierto en parte, pero no es menos cierto, que el capitalismo actual es básicamente el mismo de siempre, que se sustenta en los mismos pilares, que tiene como principio fundamental la defensa de la sacrosanta propiedad privada, de los privilegios de los propietarios y de la clase burguesa; que sigue existiendo la explotación del hombre por el hombre, que las diferencias sociales lejos ir desapareciendo siguen aumentando, más acentuada ahora si cabe, con la crisis económica, que la diferencia entre países pobres y países ricos, sigue aumentando, que las guerras y el hambre continúan en el mundo.
El posibilismo y el pragmatismo y el reformismo han llevado progresivamente hacia la muerte de las ideologías y de la conciencia de clase, la institucionalización de fuerzas que en otro tiempo fueron opositoras al sistema, hace que éste se refuerce, y aumente el grado represión, brutalidad destructiva e irracionalidad.
Todo parece indicar que el capitalismo está en la actualidad más consolidado que nunca.
El anarquismo es la única ideología que aún no ha sucumbido al poder de integración del sistema capitalista, que conserva íntegramente su independencia y sus aspiraciones de transformación social.
La sociedad actual nos ofrece una realidad virtual que desvirtúa la realidad de las cosas y de los conceptos, lo que facilita la manipulación de la opinión pública y del individuo. Vivimos en una sociedad de lo aparente donde las libertades son más estéticas que reales, bajo una envoltura aparentemente democrática subyace una sociedad represiva y totalitaria.
Lo que se ha venido a llamar crisis económica es en realidad una fase más aguda de una crisis permanente, que se suele dar de manera cíclica. Cuando las empresas y los bancos obtenían grandes beneficios, ya había millones de personas que estaban por debajo del umbral de la pobreza, eran muchos los que carecían de una vivienda digna, de un trabajo que les permitieran vivir con dignidad, o que tan siquiera les permitiera ir tirando, pero a pesar de ello, entonces nadie hablaba todavía, de crisis económica, ha sido cuando las grandes empresas y los bancos no han obtenido los beneficios esperados cuando ha empezado a alarmarse y hablar de crisis. Los trabajadores sin embargo siempre hemos estados en crisis, dependiendo de un salario, que nunca es suficiente para satisfacer las necesidades personales y familiares; y cuando carecemos de empleo: dependiendo de la limosna del paro, en muchos casos ni tan siquiera eso.
Estamos sometidos por un sistema económico social que nos impone el paro, la miseria y la guerra, que nos pervierte y nos deshumaniza.
Todavía nos cuesta creer que puedan ser ciertas las espantosas atrocidades cometidas por los nazis contra los judíos y que ahora cometen los judíos contra los palestinos, la humanidad parece no haber aprendido nada de aquella terrible tragedia que fue la Segunda Guerra Mundial, y vuelve a cometer una y otra vez los mismos errores.
Me duelen todas esas imágenes de terror y de barbarie, toda la amargura y el sufrimiento de la multitud de víctimas inocentes que padecen el azote del hambre, la guerra y la desesperación, el lamentable espectáculo de la devastación y de la barbarie.
No podemos dejar de pensar, en el padecimiento, en la angustia, en la soledad, en la sensación de desamparo, en el silencio de los corderos y en los gritos del silencio, en todo el dolor de un mundo fracasado, que se hunde en el precipicio de sus propios errores.
Porque amo la paz y odio la guerra: deseo que llegue el día que la humanidad tome conciencia de sus crímenes, que seamos lo suficientemente sensibles para oír, el eco de de los ausentes, el grito de los hambrientos, de los desahuciados, que nos gritan: ¡basta ya ! Que no haya más cristales rotos en la noche, que los niños y mayores no mueran acribillados en las calles de Bagdad, de Gaza, o de Jerusalén, o en cualquier otro lugar del mundo, que las calles sean para el juego, para la risa, para la vida; que sean un lugar donde poder vivir en paz y armonía, sin temores, ni disputas, donde poder disfrutar del fruto de nuestro trabajo, individual y colectivo.
El primer objetivo de toda economía debería ser: garantizar las necesidades básicas de todos los seres humanos y alcanzar el mayor grado de satisfacción posible para todos, pero esto no se conseguirá únicamente con un crecimiento económico, ni con un aumento o disminución de impuestos, ni con un aumento de la inversión pública o privada, ni con leyes ni decretos de ninguna clase, sino que es absolutamente imprescindible un cambio profundo de estructuras. Es necesario crear un sistema económico que de manera fehaciente persiga el bien común , que respete al individuo, que garantice la libertad y la igualdad económica y social de todos los seres humanos.
Pero la crisis en realidad no es solamente económica, es sobre todo una crisis moral y social, social porque afecta a la mayor parte de la población que se ve privada de los recursos económicos necesarios para cubrir sus necesidades más elementales, y moral por que antepone el beneficio privado, los privilegios de una minoría dominante, a los intereses generales; creando desigualdades e injusticias, por lo que los verdaderos creadores de la riqueza, ( los trabajadores ), se ven privados de la mayor parte del fruto de su trabajo. En la actual sociedad se basa en valores socialmente destructivos, como la competitividad y el lucro personal, y se desprecian valores como la solidaridad, la dignidad o el apoyo mutuo, todo esto genera una perversión y crea una desorientación, tanto individual como colectiva. La sociedad actual fomenta una mentalidad que se adecua a los intereses del statu quo imperante, es decir: un individuo que no cuestione los privilegios de la clases dominantes, que carezca por lo general, de una personalidad propia, y que
esté huérfano del sentido de la dignidad y de la solidaridad, despojado del espíritu crítico y del pensamiento subversivo, que ha pase de ser sujeto pensante y socialmente reivindicativo, a un objeto productivo, a una mercancía más, que se compra y se vende.
La sociedad está llena de espejismos, de falsos mesías, de falsas promesas, y de atajos que no llevan a ninguna parte, de trampas que nos desvían de nuestros verdaderos intereses personales y de clase.
Para ser fieles a nuestros principios y a nosotros mismos es imprescindible mantener siempre al máximo la coherencia entre la teoría y la práctica, entre los medios y los fines a los que aspiramos. Con medios o métodos autoritarios jamás podremos alcanzar ningún fin libertario; los medios tienen que ser siempre coherentes con los fines propuestos.
Como personas no podemos conformarnos con lo que hay, porque conformarse significa rendirse, y rendirse supone perder la esperanza, renunciar a soñar, y el que no sueña, está muerto, la resignación es un suicidio, resignarse es renegar de uno mismo.
Debemos tomar las riendas de nuestro propio destino, decidir por nosotros mismos, sobre todo lo que nos concierne, sobre todo aquello que afecta a nuestras propias vidas.
Aspirar a vivir cada momento, porque vivir no es lo mismo que sobrevivir, vivir de verdad, es disfrutar plenamente de esta oportunidad que es la vida, y que a nadie se le debería impedir vivirla, con dignidad y derechos.
Detesto las ordenanzas, las normas impuestas, los protocolos, los reglamentos, la ostentación, los fuegos fatuos, todo aquello que restrinja existencia, y amo la libertad, la vida sencilla y apacible.
Detesto el reformismo y el neo-reformismo y sus inútiles y anacrónicas formulas para conquistar el poder y cambiarlo desde dentro.
Prefiero la esencia a la apariencia, la ética a la estética y lo auténtico a lo sucedáneo; prefiero lo verdadero, lo espontáneo, lo que fluye libremente del corazón humano, prefiero la fuerza de la razón que la razón de la fuerza y ser: un ser humano incontrolable antes que un objeto pasivo.
El hombre cuando se institucionaliza pierde todo su espíritu de rebeldía, su espontaneidad, su nobleza, su autenticidad, se convierte en una pieza más del engranaje institucional, en una oveja más del rebaño.
La sinceridad es la madre de la confianza, con la mentira no pude haber confianza, ni amistad, ni compañerismo; pero, sin embargo hay quienes son partidarios del perverso principio de que el fin justifica los medios, por lo que no dudan para alcanzar sus objetivos, recurrir a la mentira, al fraude, a la compra de votos o a la confabulación; por a conseguir como sea sus mezquinos intereses, que suelen ser por lo general, el afán de lucro y los privilegios personales o de grupo.
Las personas integras, más aún, los que verdaderamente creemos en las ideas libertarias, tenemos la obligación moral de denunciar y oponernos con todas nuestras fuerzas contra todas las injusticias, todas las falsedades, el fraude y la corrupción.
Cuando una persona recurre a medios deshonestos para elevarse en el escalafón profesional o social, por lo general cuanto más asciende, más se eleva en el ranking de la corrupción, de la ineptitud, de la mentira y de la imbecilidad, y más se aleja de la confianza y del contacto directo y sincero con los demás.
Por lo que es habitual que los jefes y directivos de empresas, o los dirigentes de organizaciones políticas o sindicales estén en el fondo solos aunque permanezcan siempre rodeados de una camarilla de aduladores, que jamás osarían contradecir a sus amos, porque por un lado temen la ira y las represalias de sus jefes y por otro, porque prefieren la comodidad de someterse ciegamente a la autoridad establecida; lo que hace que estos se alejen de la realidad social y se encierren en su torre de marfil, en el Olimpo de su altivez.
Pero por encima de todo tenemos que ser fieles a nosotros mismos, luchar por lo que amamos, por lo que creemos, no debemos de traicionarnos nunca, ni por el dinero, ni por el poder, ni por el estatus, ni por seguridad, una seguridad, que nunca asegurará nuestra felicidad.
Podemos equivocarnos, podemos ganar o perder, pero lo que no debemos hacer nunca es rendirnos, renunciar a nuestras ideas, ni a nuestros sueños.
Porque no hay autenticidad en la mentira, en el engaño, en la hipocresía ni en la traición. La autenticidad está en la verdad, en el amor, en la justicia y la lucha por la libertad.
No olvidemos que nuestra mayor fuerza radica en la determinación, en nuestra inquebrantable voluntad de luchar por lo que creemos.
No debemos olvidar nunca que la vida se nos agota como el agua entre las manos y no debemos desperdiciarla en lo más mínimo, hay que vivirla con intensidad y con coraje; si tenemos que luchar o incluso arriesgar, hagámoslo, por lo que verdaderamente creemos, o por lo que sinceramente amamos.
Tenemos que seguir luchando por un mundo mejor, donde todos seamos libres e iguales, por una sociedad Comunista Libertaria.
No sé cuando las cosas empezaran a cambiar, desconozco los plazos, tampoco sé, como se sucederán los acontecimientos ni como será el devenir de la historia, no creo que exista ningún método científico ni esotérico para adivinar el futuro, tampoco me sirven de mucho mis limitados conocimientos ni mis nulas dotes de adivinación, pero no obstante, estoy convencido de que en algún momento, las cosas empezaran a cambiar, imperceptible al principio, pero imparable, poco a poco se encenderá la llama,se pondrán en marcha los mecanismos del cambio.


Salud compañeros.

Benito Vázquez Fernández

EL SOV de Badajoz no apoya la huelga de funcionarios del 8 de junio

El SOV de Badajoz no apoya la huelga de funcionarios del 8 de junio
Lun, 07/06/2010 - 21:25 — CR-Extremadura Badajoz
Pocas dudas hay de que estamos ante una nueva impostura por parte de estas organizaciones, que justo el día que convocan la huelga reciben, vía BOE, 16 millones de euros de subvención. Por si esto fuese poco nos encontramos que éstos mismos sindicatos que ahora llaman a la huelga son los mismos que firmaron hace poco más de 3 años el Estatuto Básico de la Función Pública (equivalente al Estatuto de los Trabajadores, pero para los funcionarios) y que en su artículo 38.10 dice: “Se garantiza el cumplimiento de los Pactos y Acuerdos, salvo cuando excepcionalmente y por causa grave de interés público derivada de una alteración sustancial de las circunstancias económicas, los órganos de gobierno de las Administraciones Públi cas suspendan o modifiquen el cumplimiento de Pactos y Acuerdos ya firmados, en la medida estrictamente necesaria para salvaguardar el interés público.” Es decir, los mismos que critican lo que ha hecho el gobierno son los que firmaron el acuerdo que lo posibilita [...Por todo ello, el Consejo de Ministros ha acordado a través del presente Real Decreto-Ley, al amparo de lo dispuesto en el artículo 38.10 de la Ley 7/2007, de 12 de abril, del Estatuto Básico del Empleado Público, suspender parcialmente la aplicación de las cláusulas del acuerdo con contenido retributivo. BOE, del 24 de mayo].

Para CNT esta situación que ahora tenemos difícilmente se hubiese producido si el sindicalismo gubernativo se hubiese movilizado hace ya tiempo, tal y como muchos les exigíamos. CNT no espera nada de los gobiernos, y los empleados públicos deberían tener memoria histórica para saber que con todos los gobiernos han perdido poder adquisitivo y derechos, de ahí que hiciese continuos llamamientos para preparar una contestación masiva contra la situación crítica en la que estábamos cayendo. Si el año pasado, cuando CNT y otras organizaciones, hacíamos estos llamamientos, si éstos se hubiesen sustanciado en una huelga general, el gobierno no se hubiese atrevido a tocar el sueldo de los funcionarios y pensionistas. 'Paremos', decíamos entonces, 'antes de que nos hagan una reforma laboral y que la borrachera de despidos siga'.

Pero lejos de recoger el guante y los anhelos de muchos ciudadanos que veían impotentes como se iban al paro, los sindicatos que ahora convocan huelga de funcionarios se pusieron a firmar acuerdos con el gobierno, que ya hemos visto en qué han quedado; a firmar EREs que ponían en la calle a miles de trabajadores, excepto a los liberados sindicales; a firmar Convenios de mierda con subidas ridículas.

UGT y CC.OO., mientras la lista de parados se elevaba hasta el infinito sin darles una alternativa de lucha se dedicaban a hacer el paripé convocando manifestaciones por las pensiones que habrá dentro de 20 ó 30 años, como si ese fuese el primer problema de un parado, mientras no hacían nada para solucionar los problemas del 'ahora'. Se trataba, pues, de aparentar que se hacía algo y que en realidad no servía de nada.

No son ellos los que despiden, es cierto, pero con ellos la patronal y el gobierno lo tienen más fácil para poder quitar derechos laborales o despedir. Son lo que en jerga judicial se llaman 'colaboradores necesarios'.

Para CNT- Badajoz los sindicatos oficiales se han convertido en la primera barrera de contención que tiene el gobierno y la patronal para frenar las reivindicaciones de los trabajadores, ya que a golpe de subvención millonaria les tienen maniatados, lo que ha llevado al despresti gio social de unas organizaciones que en España lo fueron todo y que ahora son sinónimos de liberados y de personas que solo buscan la estabilidad de su puesto de trabajo y el escaqueo.

Apoyar esta huelga es hacer el juego a los sindicatos oficiales, corriendo el riesgo de que el paripé al que nos tienen acostumbrados se convierta en algo endémico y que, una tras otra, nos dejemos llevar por él, por el qué dirán o por creer que hay que apoyar todo lo que sea mo vilización.

CNT no puede ni debe apoyar una huelga o unas movilizaciones por el mero hecho de estar convocadas. Incluso debe decir, con valentía, su opinión contraria a las mismas si no las apoya. Las palabras “huelga” o “movilización” no son sinónimos de 'justicia', 'equidad' o 'revolución', son los contenidos que se buscan con esos actos los que dan importancia a las huelgas o a las movilizaciones. Y en este caso, los sindicatos del régi men están más por la simulación que por la movilización: Si con 5 millones de parados no han dicho ni hecho nada porque rebajen el sueldo a un colectivo como el de los empleados públicos no van a hacer mucho más.

Estos argumentos deberían ser suficientes para no apoyar la huelga, pero no es suficiente, hay que denunciar la impostura del sindicalismo oficial y tratar de que la gente les de la espalda, cosa que no lograremos si apoyamos el paro ya que el resultado del mismo será gestionado por ellos. Las posturas críticas, en este sentido, no dejan de ser brindis al sol. Solo el fracaso de la huelga hará reflexionar a los sindicatos convocantes, sobre todo a Comisiones.

Si las medidas del gobierno nos afectan a todos, como así es, todos debemos contestarlas. Si el paro es un drama para todos, todos debemos combatirlo. Por eso, desde CNT-Badajoz instamos a todos los colectivos ciudadanos, especialmente a los sindicatos, a preparar una huelga general, con unos contenidos claros y contundentes para que a nadie le quede duda alguna que no queremos pagar una crisis que no hemos creado ni de la que nos hemos beneficiado.

Badajoz, a 7 de junio de 2010

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Fdo.: Raúl Valerio

Strio de Comunicación del

Sindicato de Oficios Varios de CNT – Badajoz

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REFLEXIONES SOBRE LA DISCRIMINACIÓN DE LA MUJER

REFLEXIONES SOBRE LA DISCRIMINACIÓN DE LA MUJER
En la última década en España más de 600 mujeres han sido asesinadas por sus parejas o exparejas, esto viene poner de manifiesto una de las caras más siniestras de este oscuro mundo, de una realidad sangrante que no podemos ignorar.
Tristemente hay que reconocer que aunque la mujer ha avanzado algo en los últimos tiempos, aún siguen siendo socialmente marginadas en casi todas partes del mundo.
Hay costumbres machistas, tan degradantes contra la mujer, que ni con la excusa de que son costumbres ancestrales, ni de antiguas tradiciones, podemos reconocerles el carácter de cultural, ni tienen ningún sentido que se mantengan en la actualidad, por muy antiguas que estas sean; porque más antigua es la esclavitud y a nadie en su sano juicio y con un mínimo sentido de la justicia y de la dignidad se le ocurriría justificarla o reivindicarla como una tradición cultural.
Es una tragedia sin nombre, la suerte que padecen millones de niñas chinas, víctimas de la nefasta e inhumana política de control de la natalidad del gobierno chino, y de antiguas tradiciones machistas, por las cuales muchas son abandonadas por sus
progenitores, o peor aun, son, asesinadas en sus primeros instantes de vida, cuyos cuerpos son arrojados insensiblemente a la basura, como si fueran inútiles objetos desechables.
Es increíble que en una sociedad que se llama así misma civilizada, en algunos lugares del mundo sigan existiendo unas prácticas tan aberrantes como la mutilación genital, que aún en la actualidad sufren millones de niñas en el mundo, mutilación forzada, que les impedirán de por vida, disfrutar de su sexualidad y de sus propios
cuerpos, negándoles el derecho al placer sexual.
Es intolerable que en algunos países siga existiendo prácticas tan abominables como la lapidación por la que aún, hoy día, son asesinadas púbicamente muchas mujeres cuando son repudiadas por sus esposos.
Aunque la discriminación sigue existiendo habitualmente en todas partes, hay países del Tercer Mundo, culturalmente anclados en la Edad Media, en los que las mujeres son prácticamente esclavas, sin los más mínimos derechos; sometidas a todo tipo de abusos y vejaciones, obligadas en muchos casos a llevar, el tristemente el famoso burka, donde se les niega el derecho al trabajo, a la cultura, y al más mínimo derecho social, donde el sometimiento al varón es absoluto.
Ante tan abominables prácticas la comunidad internacional suele por lo general, mirar para otro lado, prevaleciendo siempre los mezquinos intereses económicos por encima de cualquier otra consideración. Los derechos humanos, y sobre todo, de los
derechos de la mujer y la defensa de la infancia suelen quedar olvidados.
Se invaden países, se inician guerras con cualquier excusa, como la búsqueda de inexistentes armas de destrucción masiva, o la captura de cualquier terrorista, pero cuando se trata de la defensa de los derechos humanos la comunidad internacional y sus gobernantes, hacen la vista gorda, porque por encima de todo, prevalecen los intereses políticos y comerciales.
De todas las degradantes ignominias que arrastra la humanidad, la explotación sexual y la prostitución son unas de las lacras que más nos rebajan como seres humanos, que más nos hunden en el lodo la deshumanización y de la impiedad.
Desde una perspectiva histórica la mujer siempre ha sido, el objeto histórico de los malos tratos, y de la discriminación sexual y social.
Por muy duro y triste que nos parezca, la realidad histórica pone constantemente de manifiesto que las mujeres en casi todas las sociedades y en todos los lugares del mundo, han sido siempre las víctimas de una sociedad patriarcal y autoritaria que las ha utilizado, las ha explotado, las ha humillado y tratado como objetos sexuales o reproductivos.
Miles de mujeres desaparecen cada año, secuestradas por mafias sin escrúpulos, y obligadas a ejercer la prostitución, convertidas en un producto de consumo, en una mercancía más, que se compra y se vende.
El tráfico y la explotación sexual de mujeres, sobre todo der y adolescentes, y de niñas que proceden por lo general de la pobreza y del subdesarrollo, es uno de los negocios más lucrativos del crimen organizado, Esta barbarie es una actividad que se ha convertido en un negocio tan lucrativo como tráfico de armas o la venta de drogas.
También son muchas las mujeres que acuciadas por las precarias condiciones conómicas y sociales, se ven abocadas a ejercer la prostitución, pero no por eso dejan de ser víctimas de esta cruel sociedad que padecemos, una sociedad tan insensible e inmoral, que abandona a su suerte a muchos de sus iembros,despojándolos de los medios económicos necesarios para subsistir.
Resulta indignante ver como, mientras muchos no tienen nada que comer, o carecen de una vivienda mínimamente habitable, o un trabajo que les permita vivir con dignidad, otros se permiten todo tipo lujos y frivolidades.
Mujeres suprimidas de la vida, convertidas en objetos sexuales para satisfacer los desviados instintos de algunos depravados, que convierten el acto más hermoso y placentero del ser humano, en algo sucio y degradante.
Es lamentable ver como algunos de nuestros congéneres son capaces de los actos más crueles e inhumanos, capaces de maltratar a mujeres indefensas y comercializar con ellas, como si fueran ganado u objetos que se pueden usar y vender para enriquecerse.
Para cualquier persona con un mínimo de conciencia y de decencia, esto debería de ser, algo absolutamente inaceptable, que atenta tanto contra la razón, como contra cualquier sentimiento mínimamente humano.
Tristemente hay que reconocer que la discriminación sexual y al abuso de la mujer, no solo se limita al ámbito de la prostitución, también en el mundo del trabajo son muchas las mujeres que diariamente sufren acoso sexual por parte de sus compañeros, por parte personas “normales”, que aparentemente serían incapaces de conductas tan innobles.
De todas las agresiones de que son víctimas las mujeres, la violencia de genero es la más despiadada, la más cruel. Millones de mujeres son diariamente víctimas de malos tratos, que casi siempre suelen sufrir en silencio, y en algunos casos suelen acabar con el asesinato de éstas.
La mayoría de estas agresiones físicas son realizadas por parte de sus parejas y en algunos casos también de o otros familiares, padres o hermanos. La causa principal de esta conducta desviada, es una educación machista que convierte a las mujeres en chivos expiatorios de las frustraciones cotidianas del varón, de las deficiencias sicológicas y de la incapacidad de éste, para analizar sus propios problemas y darles una respuesta racional y humana.
También son muchas las que sufren abusos sexuales y violaciones. La violencia de género es uno de los peores males que padece de esta sociedad, que provoca graves lesiones físicas y emocionales, y en muchas ocasiones, la muerte.
En el extremo más tenebroso de las conductas desviadas y de la violencia de género, está la violación, que sin duda podemos considerarla, la mayor de las infamias, el peor de los ultrajes contra el sexo femenino, que degrada y envilece al hombre hasta los extremos de la deshumanización. Acto por el cual, el hombre reniega de su humanidad, para convertirse en una bestia salvaje.
Todos deberíamos rebelarnos radicalmente,alzarnos con la máxima beligerancia contra esa aberración sin nombre, que envilece al hombre y destruye la esperanza y la dignidad.
La mujer debe tener la información necesaria para el libre desarrollo de su sexualidad, sin tabúes ni prejuicios coercitivos que limiten su libertad sexual, siempre desde la plena igualdad con el hombre. Debe tener absceso libre y gratuito a todos los medios anticonceptivos, a fin, de evitar embarazos no deseados. La maternidad debe de ser siempre libre y deseada, nunca debería estar limitada o condicionada por necesidades económicas del sistema capitalista, ni por decretos o indicaciones del Estado,en la maternidad solo debe decidir la voluntad y los deseos su principal protagonista, la mujer; tampoco tiene que estar necesariamente vinculada al matrimonio o a la pareja, ni sujeta por prejuicios morales o sociales. Solo la mujer debe tener derecho a decidir libremente sobre su maternidad.
La maternidad debe ser libremente adoptada, nunca puede ser impuesta por instituciones o personas ajenas a la voluntad de la mujer, que como dueña de su propio cuerpo y de su destino,es la única que puede decidir sobre si misma.
El aborto no es una cuestión banal, siempre será un trauma, una dura decisión para una mujer, que debe ser: meditada y autónoma, exenta de coacciones físicas o sicológicas. La sociedad debería de poner a disposición de la mujer, todas las condiciones necesarias para que si llega el caso, éste se realice con las máximas garantías higiénicas y sanitarias, teniendo como objetivo prioritario la
preservación de la salud y la vida de la mujer, evitando en lo posible todo tipo de lesiones físicas o sicológicas.
La iglesia siempre ha tratado a la mujer como un ser inferior, sometida al hombre. De todos es conocido la condena bíblica, que dice: parirás con dolor y el hombre te dominará, palabras pronunciadas directamente por Dios, según la Santas Escrituras. La
iglesia ha sido los primera en lanzar la primera piedra, en criminalizar y crucificar socialmente a todas las mujeres, que han pasado por tan duro trance, culpabilizando a quienes en realidad sólo son víctimas de esta hipócrita sociedad.
La mujer debe ser libre para decidir sobre si misma, no tiene porqué someterse a imposiciones ajenas a su voluntad, ya sean humanas o divinas.
Aún en la actualidad, se dan en muchos lugares del mundo, los matrimonios concertados, por progenitores y familiares; esta costumbre tan execrable, que vincula forzosamente a la mujer a un hombre, por medio de una transacción económica.
Aún hoy día es frecuente que las mujer sea marginada también en el ámbito del hogar, por el hecho de serlo, convirtiéndose a veces, la condición de esposas, y la de madres en barreras infranqueables que impiden su incorporación al mundo de trabajo y su emancipación económica. Dada la dependencia económica respecto al marido, se crean las condiciones para su sumisión, llegando en los casos más extremos a convertirlas verdaderas en esclavas de éste.
En ocasiones las mujeres sufren doble explotación, por un lado, la de trabajadoras asalariadas, y por otro, cuando al volver a casa tienen que realizar todas las tareas del hogar y el cuidado de los hijos, ya que sus parejas se desentienden de éstas.
Las relaciones de pareja deberían de estar basadas siempre en el amor, en la atracción mutua, y en las afinidades e intereses comunes, y estar exentas de todo tipo de coacciones e imposiciones.
La pareja es la unión voluntaria de dos personas, y bajo ningún concepto se puede permitir que una persona esté obligada a estar,o ha convivir con otra, contra su voluntad.
La familia como núcleo social más elemental, es donde básicamente nos formamos como personas, es en éste entorno donde se adquieren la mayor parte de las costumbres, donde se asimilan la mayoría de los roles sexuales y sociales, los patrones de conductas que regirán nuestras vidas. Es en éste entorno, a través de la educación que se da a los hijos, donde se reproduce y se perpetúa los valores sociales impuestos, donde se prepara al individuo para la aceptación del statu quo, que reproduce la subyugación de la mujer, porque tradicionalmente se nos ha educado bajo los valores de una cultura machista, que identifica al hombre con la idea de
audacia, poder y fuerza. Por el contrario se le asigna a la mujer un papel de ser superficial, débil, carente de interés por las cuestiones políticas o sociales, que lleva en muchos casos a una actitud pasiva, consecuencia de la asimilación del papel a la que ha sido relegada.
Es precisamente en el entorno familiar donde se debe producir el cambio, educando a los hijos con plena igualdad, sin hacer distinción de sexo, donde se adquieran los valores sociales de igualdad, justicia y respeto mutuo.
Que asumamos que las tareas domesticas deben ser compartidas, por igual por ambos sexos, que asumamos, que no existen funciones especificas asignada exclusivamente a la mujer, que todo sea compartido plenamente, en condiciones de plena igualdad.
Es imprescindible un ambiente sin coacciones ni autoritarismos, donde nos sintamos protegidos y se satisfagan la mayor parte de nuestras necesidades físicas y afectivas, creando las condiciones para un pleno desarrollo de la personalidad individual.
En el terreno laboral,por lo general las mujeres cobran menos que los hombres, y tiene más dificultad para ocupar cargos de responsabilidad. Los empleos precarios como el servicio domestico son ocupados casi en su totalidad por mujeres, remuneradas con salarios de miseria, por lo general sin seguridad social ni derechos
laborales de ninguna clase.
Todos los trabajadores debemos de tener derecho a un salario justo y aun trabajo decente, independientemente de su sexo. Aunque hay que reconocer que el trabajo asalariado nunca podrá considerarse totalmente justo, ni decente, porque siempre implicará cierto grado de esclavitud, porque para que una sociedad pueda considerarse totalmente justa, una de las condiciones necesarias tendría que ser: la abolición del trabajo asalariado.
Sobre todo lo que nunca debemos tolerar es que ninguna mujer sea discriminada laboralmente, por su condición sexual, ni como consecuencia de su maternidad, ni que traje en condiciones poco salubres, que puedan poner en peligro su salud, o en caso de embarazo, la de su futuro hijo.
La incorporación de la mujer al mundo laboral y social avanza de forma imparable, lo que hace que aumente su independencia y su libertad; pero debemos denunciar que ocasiones se les asignan un un puesto determinado, usándolas más, como a un elemento
decorativo, que como otra cosa, despreciando así, su capacidad como trabajadoras y como personas.
A lo largo de la historia ha habido muchas mujeres que han dado ejemplo de una gran inteligencia, de una gran capacidad para realizar cualquier empresa, y de un sacrificio y altruismo extraordinarios, de una honestidad y dignidad que sólo han podido alcanzar muy pocos hombres, entre ellas, por citar algunas están:
Hypatia de Alejandría: La primera mujer científica de la historia, gran matemática y filósofa, ella es el símbolo del conocimiento científico y de la sabiduría y que le toco vivir en un mundo dominado por el fanatismo, el machismo y la ignorancia, que no fue capaz de comprender su valía.
Finalmente fue cruelmente asesinada por el fanatismo religioso y los prejuicios de su época.
Madame Curie: eminente investigadora reconocida y homenajeada por todos los científicos y sabios del mundo.
Federica Montseny: fue una mujer de ideas anarquistas, destacando sobre todo, por sus dotes como escritora y como oradora; de gran carisma y protagonismo social. En una sociedad de hombres, destacó como nadie, y tiene una biografía personal, de las más impresionantes de la historia de España.
Ana Frank, joven judía de Alemania, que fue victima de la persecución nazi, ella escribió un diario que conmovió al mundo, sobre el tiempo que estuvo escondida en su casa de Ámsterdam.
Ana Frank fue finalmente asesinada para vergüenza de toda la humanidad, junto con miles de personas, la mayoría, judíos, entre ellos mujeres y niños. El nazismo escribió la página más triste y más negra de la historia de la humanidad.
En la actualidad también existen grandes mujeres como, Edurne Pasaban: una mujer para la que no existe la palabra imposible, no hay meta se le resista, ni cumbre que no pueda alcanzar.
Ya ha escaldo trece montañas de más de ocho mil metros y va a por la catorce, demostrando con ello, una resistencia física y mental de la que son capaces muy pocos seres humanos, realizando una hazaña que la gran mayoría de los hombres no seriamos capaces ni de imaginar, poniendo en evidencia todos los falsos mitos de la
supuesta superioridad masculina.
Mujeres de gran valía capaces de realizar las obras más difíciles, de las hazañas más increíbles, de las heroicidades más admirables; pero no obstante, para heroicidad, la que realizan cada día, millones de mujeres anónimas, que con su trabajo contribuyen a que el mundo siga adelante, que con gran sacrificio se afanan cada día para mantener a sus hijos y sus familias, que en muchos casos concilian duras jornadas laborales con el trabajo del hogar y el cuidado de sus familias; esas heroínas son, nuestras madres, nuestras hermanas, nuestras amigas, y nuestras compañeras, las que merecen como nadie, nuestro cariño y nuestro respeto.
Debemos acabar de una vez por todas, con las viejas costumbres sexistas y machistas, romper las viejas cadenas que nos atan a un pasado deplorable.
Debemos oponernos a la ignominia machista y todas las injusticias y discriminaciones, porque no sólo dañan a quienes las padecen directamente, sino que nos perjudican y nos degradan a todos como seres humanos.
No podemos admitir otra cosa que no sea la plena igualdad de derechos entre hombres y mujeres, porque esto es un paso ineludible, si queremos alcanzar algún día, ese horizonte luminoso en el que todos seamos iguales, libres y felices.
Aunque venimos de un pasado ignominioso del cual es imposible cambiar nada, si podemos, y debemos intentar cambiar el futuro, debemos intentar construir una sociedad basada en la igualdad, en la justicia y en la libertad, a salvo de toda discriminación y de todas calamidades que ha padecido históricamente la humanidad, como consecuencia de unas actitudes y de unas conductas erróneas.
Hay que empezar por cambiar las cosas, sólo la firme oposición contra las aberrantes injusticias, y la reivindicación permanente de los derechos humanos y la justicia social nos dignifican.
Los hombres, sí verdaderamente, nos consideramos como tales, y no bestias, estamos moralmente obligados a dar la cara por las mujeres, a oponernos radicalmente contra todas las actitudes machistas que observemos en nuestro entorno, ya sea en la calle,
en el trabajo, o en la familia, o en cualquier otro lugar. Debemos censurar toda actitud machista, no podemos callar, porque el silencio nos hace cómplices.
Todos, hombres y mujeres, tenemos el derecho y el deber, de ser libres, de tomar las riendas de nuestro propio destino, de decidir por nosotros mismos, sobre todo lo que nos concierne.
Aunque vivimos en una sociedad que en mucho de sus aspectos es hostil a la solidaridad y a la dignidad humana, no obstante, estoy convencido de que algún día la solidaridad y la justicia, serán las estrellas que iluminen el futuro de la humanidad.
Debemos de continuar la lucha por la justicia, recoger la antorcha de los miles de hombres y mujeres que a lo largo de la historia han dedicado sus vidas a la lucha por la libertad, aunque corramos el riesgo de sufrir como ellos, la incomprensión, el odio y la represión.




Benito Vázquez Fernández



Chiclana 8 de marzo de 2010