1º de Mayo en Cádiz

Como años anteriores, y desde hace ya varios años iniciamos el 1º de Mayo con la pegada de carteles el día anterior, y como estaba adelantado nos concentramos en la escalinata del edificio de correos en la Plaza de las Flores en el acto convocado por la CNT-AIT gaditana, en donde nos reunimos los compañero/as de los sindicatos de Cádiz, Puerto Real, Rota, Chiclana, simpatizantes y todo aquel que se quiso sumar y oir .
Se dió comienzo a las 12.00 horas con la lectura de un manifiesto por parte del SOV de la CNT-AIT de Cádiz, en donde se reflejó "que se sale a la calle el 1º de Mayo porque sigue siendo un día de lucha y reivindicación para el futuro, quedando mucho camino por recorrer, muchas libertades por conquistar"..." Un primero de Mayo inmerso en un contexto de crisis económica, generada por la avaricia de la Banca, estados y empresarios, que se han puesto de acuerdo en que seamos la clase obrera quienes paguemos las consecuencias de su egoísta gestión".
Seguidamente intervinieron los compañeros del SOV de La CNT-AIT chiclanera, quiénes denunciaron " la actitud de aquellos partidos que se autodenominan obreros y que no han hecho más que practicar una política de acoso y derribo contra la clase trabajadora, de querer acercarse al obrero para ir contra ellos con el apoyo del sicariato de los sindicatos fascistas y verticales subvencionados". También se puso en conocimiento de los allí presentes "...La actitud canallesca e infame de CC.OO., quiénes estando un compañero de la sección sindical de la CNT-AIT en CTV Gestión en la localidad de Pilar de Horadada en lucha y en huelga de hambre, conspiraron contra él llegando a pedir firmas en su contra, como ejemplo de lo que estos tipejos pueden llegar a hacer".
En la última de las intervenciones, los compañeros del SOV de la CNT-AIT de Puerto Real, añadieron " que los trabajadores, en días como el presente, no deben ni pueden quedarse en casa, hay que salir a la calle y no dejarlo para la Semana Santa, ni los carnavales, todo eso está muy bien, pero mejor si se sale a reclamar derechos y apostando por un sindicalismo revolucionario y organizado, cualquier día del año, pero más aun en uno tan señalado como el 1º de Mayo".
Acabada las intervenciones, se optó por iniciar un pasacalles por las calles más céntricas del casco viejo de la capital gaditana, partiendo desde la Plaza de las Flores, pasando por las calles de Columela, Plaza del Palillero, Ancha,- repartiéndose al paso numerosos panfletos, octavillas y todo tipo de propaganda de la Anarcosindical- finalizando en la Plaza de Mina, en donde los compañeros de Cádiz invitaron a un refrigerio a todos los presentes al local sindical sito en la Plaza Los Balbos.

1º de Mayo en Granada

CNT Granada ha vuelto a celebrar el 1º de mayo en la Plaza de las Pasiegas, como es tradición prácticamente desde su legalización en la etapa postfranquista.

El acto ha comenzado a las 12.00 horas y ha reunido allí a mas de un centenar de personas. Los allí asistentes han podido disfrutar de las intervenciones de los distintos compañeros. En primer lugar se han enumerado y detallado los conflictos que en este momento mantiene la CNT Granada en la provincia, así como los conflictos de CNT a nivel nacional. A continuación ha intervenido el compañero Guillermo de la FORA (sección argentina de la AIT) explicando la lucha que mantienen los compañeros en una fabrica colectivizada en San Martín (Argentina). Hemos podido escuchar también al compañero de la sección sindical del Mercadona en Loja, así como al compañero de la sección sindical de la escuela internacional de esquí de Sierra Nevada. Se ha leído el comunicado que adjuntamos, donde se recordaba a los compañeros que ya no se encuentran entre nosotros, como Abel Paz y José María Villegas. A continuación ha dado comienzo el mitin, interviniendo primero Miguel, militante del sindicato de oficios varios, y el histórico del movimiento anarcosindicalista José Luis García Rua. En sus intervenciones han hecho mención a la tan manoseada crisis, destacando que los verdaderos culpables son aquellos que viven de la miseria que nosotros sufrimos, haciendo alusión al lema de este año " SU SISTEMA, NUESTRA CRISIS".
El acto se ha cerrado con un teatro que representaba los juicios de los mártires de Chicago, hecho por el cual desde el siglo XIX se celebra el 1º de mayo en todo el mundo.

¡Salud!
¡POR UN PRIMERO DE MAYO REVOLUCIONARIO!

La CNT de Cádiz se concentró en las puertas del supermercado Dia, contra el acoso laboral

El pasado viernes 27 de marzo una treintena de compañer@s, se concentró a las puertas del supermercado Maxi Dia en respuesta al acoso que durante más de tres meses lleva ejerciendo Alejandro (jefe de tienda), con la complicidad de Rosario(jefa de zona), a la practica totalidad de la plantilla del centro.

Tras entregar en mano a Alejandro un panfleto y las causas por las que nos concentramos, se le indico que la CNT-AIT no iba a concentir que siguiera con es actitud hacía l@s trabajadores/as.

Durante más de una hora se repartierón 300 panfletos a clientes/as y viandantes, ademas de las diferentes consignas contra el acoso de este personaje.

Es de señalar la solidaridad de toda la CNT-AIT en este conflicto y de manera muy especial de los compañer@s de los sindicatos de Chiclana, Puerto Real y Rota.

Contra el ACOSO Y LA PRECARIEDAD Organizate y lucha en CNT-AIT
Publicado por sov en 22:43
Multitudinaria manifestación contra la crisis

La CNT se manifiesta contra la crisis

A pesar del frío, la intensa lluvia y del prolífico día de movilizaciones que hubo ayer, sábado 28 de Marzo en Madrid, alrededor de 2.500 personas marcharon en manifestación de Atocha a Sol convocadas por CNT. Llamaron a la defensa obrera, frente a los ataques que está sufriendo la clase trabajadora (EREs, despidos, paro, miedo…) por parte del capitalismo y el estado, a cuenta de la crisis económica.

A las 18.15h daba comienzo la manifestación con una pancarta en la que se podía leer “Contra la crisis del capital: organización y lucha”. Tras ella, entre banderas rojinegras se podían leer multitud de pancartas con diversos mensajes: “Ante la crisis: la revolución. ¡Organizate y lucha!”, “Crisis económica: si nos dividimos ellos ganan. Es nuestro momento, secciones sindicales”, “Culpables: BBVA, Telefónica, Repsol, Santander, Macdonald´s…”, “Iguales en la crisis, iguales en la lucha”, “A la mierda la crisis” y “ABC despide a 238 trabajadores" portada por un nutrido grupo trabajadores de ABC. La pancarta de cabecera fue sustituida a mitad del recorrido, por una de enormes dimisiones con un dibujo de trabajadores/as en actitud de lucha donde se leía “No hay tregua”.

Las consignas más coreadas, durante el transcurso de la marcha, fueron “La crisis que la paguen los capitalistas”, “frente al paro, lucha obrera”, “obrero despedido, patrón colgao”, “obrero si no luchas, nadie te escucha”, “Hace falta una huelga general”, “Unión, acción, Autogestión”, “Muerte al Estado, viva la anarquía”…

La manifestación discurrió sin incidentes llegando a la puerta del Sol hacía a las 19.30h donde, en una intensa lluvia, comenzaron los oradores a intervenir. Primeramente hablaron unos compañeros de la sección sindical de CNT-Jaén en la empresa Séneca - EDM explicando la huelga que están llevando a cabo por la actitud explotadora de los empresarios en muchos frentes. Dijeron cosas como: “poco a poco, con el ejemplo diario y el buen hacer, la plantilla ha respaldando a la CNT, única organización sindical que ha plantado cara, tanto a la dirección, como al comité de empresa, cómplice en todo momento de la situación”. Acabaron animando a tomar las riendas de nuestra vida constituyendo secciones sindicales en los tajos para acabar con la injusticia.

Seguidamente intervino José Manuel Sanz, compañero del Sindicato asturiano de Candás, que destapó a la perfección la hipocresía del sistema capitalista y el Estado, criticando duramente a bancos, Estado y patronal. “Ellos nunca están en crisis, y nosotros siempre lo estamos. Esto es la explotación de toda la vida. A la mierda la crisis”, afirmó el orador, que destacó la vigencia de la sociedad de clases, aunque nos quieran inculcar lo contario, y lamentó la desunión del proletariado, de cuyos responsables señaló a “los Partidos Políticos que han querido ser de clase obrera, la mayoría de los sindicatos que han jugado a burocratizase, conseguir liberados y participar en la gestión de las empresas”. Afirmó que “es hora de que el proletariado se reorganice”. No dejó de acordarse de las personas presas, ni de criticar la triste labor que hacen las fuerzas represivas, en muchos casos “hijos de obreros que para garantizarse garbanzos de por vida se veden a la clase enemiga”.

Posteriormente, Daniel, Secretario General de la Federación Local de Madrid recordó que hacía pocas horas se había producido una movilización antifascista en Vallekas con motivo de un acto que los nazis habían organizado en este barrio legalizado por delegación de gobierno. Criticó a la policía que defendió a los neo-nazis en todo momento, golpeando e hiriendo a decenas de antifascistas que fueron a defender los barrios obreros de las bandas fascistas. Muchos de ellos, recordó, compañeros de CNT. Informó, así mismo, de las detenciones que habían tenido lugar (cerca de una decena, todas de antifascistas) y la brutalidad de las cargas policiales. Mostró sus solidaridad con las victimas de está represión afirmando que “CNT siempre estará con ellos”.

Luego, dio paso, a Viki, compañero anarcosindicalista de Lebrija, quien explicó como un pueblo se levantó, junto a la CNT, para denunciar los trapicheos del ayuntamiento, criticar el paro y la precariedad que se vive en la localidad. Narró como convocaron una huelga general, secundada por todo un pueblo, y criticada por IU, PSOE, CCOO y UGT, que intentaron frenarla de mil maneras, sin conseguirlo. Afirmó que en Lebrija “se ha puesto en práctica con éxito todo el discurso anarcosindicalista”. Hemos demostrado que frente a las demás organizaciones, que dicen representar al pueblo, cuando en realidad van contra él, para que se enriquezcan unos pocos, la CNT es honesta, honrada y justa”. Declaró “vamos a acabar con tanta pobreza y miseria, vamos a acabar con los sinvergüenzas que la generan y vamos a construir un mundo más justo”.

Para finalizar intervino el compañero madrileño José Luis Velasco, que dijo: “nos venden las crisis como algo natural, casi religioso, sin responsables”. Señaló como culpables de la crisis “a los bancos, los militares, la iglesia, los partidos políticos y las burocracias sindicales”. “La avaricia de los que poseen todo, frente a los que no tienen nada. De los explotadores frente a los explotados. Las guerras por intereses económicos. Esas son las causas de las crisis”. Terminó el mitin asegurando que “la emancipación de los trabajadores será de los trabajadores mismos, o no será”

A las 20h, se disolvía la manifestación, entre cánticos y consignas libertarias.

SOV Madrid de CNT-AIT

No todo lo que esta pasando sale en televisión, y pasar, pasa. El día 18 de Febrero la población Sevillana de Lebrija realizó una Huelga General, mayoritaria, contra el uso fraudulento que se realiza en la gestión del paro. Los fondos prometidos por el gobierno para obras locales y los puestos de trabajo que se generan en la población, no son repartidos con igualdad y esto hace que la mayoría de la población no acceda a trabajar y sí los amigos y enchufados de los políticos gestores.

La gente de Lebrija convocó una Asamblea para tratar este problema y formaron una comisión de vecinos que junto a la Confederación Nacional del Trabajo (CNT), pasó a solicitar que el reparto de trabajo fuese controlado por el pueblo, no dejando que los políticos siguieran haciendo el reparto entre sus amiguetes.

En un principio, por cuestiones políticas, los partidos de la oposición, así como las entidades empresariales de la localidad, se solidarizaron con la reivindicación. Posteriormente al ver que la convocatoria de Huelga estaba siendo acogida con expectación e interés por parte de la mayoría de la población, fueron descolgándose: “que si huelga no,… que dialogo,… que esperar…”. En definitiva, que se habían solidarizado de “cara a la galería” pero sin realmente querer cambiar el orden de las cosas.

El grado de corrupción política, empresarial y gubernamental esta llegando al limite. Dineros para mantener los beneficios bancarios. Despidos masivos vía regulación de empleo o fin de contratos temporales. Las viviendas vacías y la gente sin casa. La medicina, la educación, el agua… privatizándose para dar beneficios a los empresarios y los que ya son ricos. Los fondos y puestos de trabajo para repartir entre “amígueles”, o como esta pasando en todos los sectores laborales, echar a uno para contratar a otro más barato. Y la patronal pidiendo el despido más fácil y económico, mientras ya han echado a un millón de trabajadores/as en el último año. Los grandes Sindicatos mirando a otro sitio, mientras cobran millonarias subvenciones. Los partidos con sus peleas, sus graciosos insultos de quítate tu que me pongo yo.

¿Hasta cuándo vamos a aguantar? ¡¡Ya esta bien!! Debemos decir basta ya y recuperar la movilización y la protesta no solo porque es de justicia, si no porque no hay otra forma de hacernos respetar. Nos toman y tienen por tontos y cobardes. Esa es su visión que tienen del pueblo.

Basta ya de Políticos, Empresarios y Sindicalistas corruptos que dicen representar a un pueblo al que esquilan como a carneros, dándoselas de responsables.

Acude a las movilizaciones populares, haz asambleas, de barrio, de trabajo, de conflicto, denuncia la corrupción, protesta, pide bajadas de alquiler, no pagues las deudas injustas, multas, compra solo lo imprescindible..Que bajen los precios. ¡¡¡ Resiste!!!

Si nos quieren llevar a la miseria para mantener sus lujos, que les cueste algo más que manipular las noticias que nos ponen.

Sábado 28 de Marzo
MANIFESTACIÓN Y MITIN
18:00 H - ATOCHA - SOL

Desde Cádiz saldrá un autobús, si quieres asistir a la manifestación de Madrid ponte en contacto con nosotros, cntsovcadiz@yahoo.es

La verdad sobre Qualytel

CNT-Pto Real

¿Qué es lo que se oculta tras el trabajador que atiende amablemente sus llamadas en Orange, Gas Natural y Salud Responde? Una persona exhausta por horas y horas de teléfono, amenazada por el despido inmediato, trabajando sin contrato por una nómina miserable de 600 €, sabiendo que cualquier día está en la calle sólo por pedir unas horas de consulta médica, obligada por sus jefes a mentir...

Qualytel, una empresa de telemarketing que en plena crisis ha facturado 117 millones de euros, ningunea y explota a nada menos que 900 trabajadores en su sección de Jerez (cerca de 6000 a nivel estatal), a los cuales esclaviza mediante contratos verbales que nunca llegan a firmarse, y sin ningún tipo de derechos. Todo ello con la complacencia del Comité de Empresa, formado por CCOO.

En su manera de proceder habitual, Qualytel organiza cursos para parados, aprovechándose de la situación desesperada de los ciudadanos ante la crisis, de los que obtiene carne de cañón joven para explotar durante un mes y después echar a la calle, regateándoles hasta el último céntimo de su finiquito. Dicho cursos, para colmo, son subvencionados por el Ayuntamiento de Jerez y la Junta de Andalucía, con lo cual esta empresa gana dinero a costa de los impuestos que tú pagas, a cambio de exprimir a los trabajadores.

Desde el SOV de CNT Puerto Real denunciamos el trato que ha recibido nuestra compañera Ana Suárez por parte de Qualytel, a la cual se la despidió sin previo aviso y sin haber firmado contrato (se le intentó engañar haciéndole firmar su alta el mismo día del despido), y además se negaron a abonarle el finiquito que le correspondía. Como sindicato que practica por principio la solidaridad hacia toda la Clase Obrera, anunciamos que lucharemos en contra de las lamentables condiciones laborales que tienen que soportar los trabajadores de Qualytel:

- Teleoperadores trabajando sin contrato
- Despidos masivos e improcedentes
- Despidos verbales y sin previo aviso, con la complicidad del C. Empresa.
- Incumplimiento del tiempo de descanso
- Impago de los finiquitos correspondientes
- Porcentaje ilegal de plantilla con contrato circunstancial

¡¡ROMPAMOS EL SILENCIO !! ¡¡ LA CNT NO SE CALLA!

¡FUERA LOS SÍMBOLOS RELIGIOSOS DE LOS EDIFICIOS PÚBLICOS!

¿Símbolos religiosos en edificios públicos? Ni de coña. ¡Denúncialos!



01.12.08



Suponemos a todas/os nuestras/os socias/os y simpatizantes enterados de la polémica creada alrededor de la sentencia dictada por el juzgado de lo Contencioso-Administrativo nº 2 de Valladolid, por la cual se obligó a la dirección de la escuela pública Macias Picavea a quitar los crucifijos expuestos en las aulas. Nuestra valoración no puede ser sino positiva con respecto a esta sentencia dictada por el juez Valentín Sastre, sin dejar de observar una necesaria cautela en cuanto al recurso anunciado por parte de la Junta de Castilla-León.



Dos aspectos de la sentencia nos parecen interesantes. Primero, la desestimación del recurso de alzada del Consejo Escolar, que trataba de desligar el crucifijo de su significado religioso, alegando connotaciones inherentes al "acervo cultural y social de nuestro país". Segundo, la distinción entre proselitismo "lícito" e "ilícito" de acuerdo con varias resoluciones del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, en especial con la sentencia "griega" del 25 de mayo de 1993, que habla específicamente de "presión sobre personas en situación de debilidad" en referencia al proselitismo abusivo de las iglesias.



El primer punto ya propone una interpretación del laicismo alejada de lo que algunos teóricos católicos, sobre todo franceses e italianos, definen como "laicismo inclusivo", y que pretende, en la línea de una estrategia paralela a la desarrollada por la Conferencia Episcopal Española, la identificación del crucifijo con una "herencia cultural y filosófica" europea, llegando incluso, como ha argumentado recientemente su reelegido Secretario General y Portavoz, Juan Antonio Martínez Camino, a definirlo como un "símbolo de la separación entre las iglesias y el Estado". Afortunadamente, la corriente laicista mayoritaria en España tiende hacia una versión mucho más clara en los aspectos concretos que definen la neutralidad absoluta de las instituciones públicas frente al hecho religioso.



El segundo punto ha servido además para una correcta aplicación del significado del artículo 16 de la Constitución. Que ninguna confesión tenga carácter estatal implica que el “Estado no puede adherirse ni prestar su respaldo a ningún credo religioso”, y por lo tanto que no se puede propiciar que una parte de la ciudadanía se sienta más o menos discriminada por motivos religiosos.



No se trata ahora, de acuerdo con nuestra estrategia, de realizar un inventario de los centros educativos públicos en los que subsisten todavía símbolos religiosos. Por el contrario, entendemos que la sentencia de Valladolid ha de servir de punto de partida para un proceso de "desclericalización" de la sociedad española en su conjunto, que no afecte únicamente a las escuelas -el caso de la instalación de belenes en diversos edificios públicos se inserta en la misma problemática, por ejemplo- sino que se amplíe a todas aquellas circunstancias en que se hace patente la escasa neutralidad del Estado en cuanto a la exhibición de iconos religiosos: oficinas municipales, cuarteles, comisarías, hospitales públicos, Ministerios, empresas del Estado, delegaciones de Hacienda, Ayuntamientos, etc.



Es teniendo esto en cuenta que la FIdA presenta hoy esta campaña de presión, por la que se propiciará y desarrollará una escalada de iniciativas legales, haciendo así posible que los temores de la Conferencia Episcopal se materialicen en acciones concretas.



La campaña “¿Símbolos religiosos en edificios públicos? Ni de coña. ¡Denúncialos!” pretende poner de manifiesto la discriminación positiva que, por parte del Estado, se practica con la Iglesia católica y con sus iconos tradicionales. Ya no se trata solamente del crucifijo. La instalación de belenes en edificios de titularidad pública no puede aceptarse como una concesión a un “espíritu navideño” exento de connotaciones confesionales. Por el contrario, se trata de una simple y machacona propaganda religiosa, que atenta contra el principio de laicidad establecido por la Constitución. El espacio público es de todos, y una confesión religiosa no puede imponer sus símbolos en él.



Hemos preparado un modelo de RECLAMACIÓN ADMINISTRATIVA válido para presentar en cualquier organismo público. No se trata de una denuncia que deba ser presentada ante los tribunales, sino de una instancia de queja por la que se exige la inmediata retirada de los símbolos religiosos de que se trate en cada caso, de conformidad con los artículos 14 y 16 de la Constitución española y con la Ley de Régimen Jurídico y Procedimiento Administrativo Común.



Os animamos a que presentéis esta reclamación cuando encontréis cualquier tipo de simbología religiosa en despachos y edificios públicos, remitiéndonos después una copia de la misma a fidafederacionatea.org para que podamos llevar un control de todas estas situaciones y, llegado el momento, presentar ante los juzgados la correspondiente denuncia.



Podéis también adjuntar fotografías, tanto junto a la reclamación como en la copia que nos remitáis. Se irá elaborando un informe detallado de todas estas situaciones de irregularidad, y las fotografías serían un elemento de prueba a adjuntar a las denuncias. ¿Cómo podrían los medios de comunicación ignorar la presentación de quince, veinte o cien reclamaciones por todo el Estado español? Al ser en varias ciudades simultáneamente, y tras la polvareda levantada por el asunto de los crucifijos, se alentaría el debate a escala nacional y autonómica, en periódicos y emisoras de radio. También se provocaría la reacción de los políticos y del clero. Es lo que buscamos, que la gente se plantee que eso a lo que estamos acostumbrados no es normal: ¿Qué pinta un atajo de funcionarios dedicando horas y horas a montar un belén en una oficina pública?



Se trata de algo muy fácil de hacer. Salir con la cámara o con el móvil y hacer un par de fotos, rellenar el escrito de reclamación y presentarlo en el organismo correspondiente. Es importante que las fotografías no sean primeros planos de los belenes, los crucifijos, las imágenes, carteles o figuras religiosas, pues no nos interesan éstos por sí mismos, sino el contexto en donde se encuentran. Por ejemplo, si están en un hospital público, sería interesante fotografiarlo de lejos para ver el lugar que ocupan y a ser posible con alguien de bata blanca pasando por allí. Creemos que la idea está clara. No enviéis las imágenes con alta resolución, basta con un tamaño medio de 100kb.



Tenemos que dar la batalla por desalojar a las confesiones del espacio público, si queremos que esto, algún día no muy lejano, llegue a ser de verdad una sociedad laica, donde se respete a todo el mundo, pero donde nadie intente imponer sus creencias (sobre todo si son absurdas y dañinas) a los demás.



¿Te animas a colaborar?



Comité Ejecutivo de la

Federación Internacional de Ateos

(FIdA)

20N en Granada

20N en Granada
Mié, 19/11/2008 - 20:25 — CNT-AIT C.N.T. Granada Desde el sindicato CNT Granada os queremos informar del acto que hicimos ayer en comemoracion del 20N "CONTRA TODA AUTORIDAD" que tuvo lugar en la plaza libertad y empezó a las 19:30 y acabo poco antes de la 21:00. asistieron una 600 personas en un mitin donde se hablo de antifascimo,anarquia y la represion y desmesurada actuaciones de la policia.Con tres ponentes uno por sindicato de la federacion local de Granada donde se leyó el comunicado que adjunto.Convocatoria que acabo sin incidentes y una clara actitud antiautoritaria.Desde el sindicato dar las gracias a todos los asistentes.

Salud y viva la anarquia

Comunicado del 20N

No estamos aquí simplemente para expresar nuestro odio al franquismo que tantas muertes, torturas y opresión supuso. No estamos aquí simplemente contra tod@s es@s fracasad@s que están conmemorando en Granada y otros lugares que tal día como hoy murió el dictador asesino Franco, con la defensa de la policía nazi-onal. No estamos aquí simplemente para recordar a todas las víctimas del genocidio franquista. No estamos aquí simplemente para recordar a Carlos Javier Palomino, joven antifascista de 16 años asesinado el año pasado por el militar de Democracia Nazional Josué Estébanez de la Hija. No estamos aquí simplemente para mostrar nuestro combate a toda la basura política ultraderechista que hay en Granada, como los partidos España2000, Movimiento Social Republicano, Alianza Nazional, Respuesta Joven, o la librería Fahrenheit 451. No estamos aquí simplemente para recordar a todas las víctimas del nazismo, fascismo o ultraderecha española.

Está muy clara la cifra de muertes, torturas y persecuciones que llevaron a cabo los estados alemán, italiano, español, portugués, chileno, o argentino, por citar algunos, bajo ideologías ultraderechistas. El fascismo avanza si no se le combate, es una evidencia. Pero hoy, 20 de noviembre, no estamos aquí para realizar un simple acto de lucha antifascista. Porque el fascismo sigue matando, torturando y oprimiendo… pero son los estados democráticos y es el sistema económico capitalista quienes nos están machacando día a día. Los nazis de cabeza rapada, la ultraderecha, los dictadores militares que hasta hace no mucho tiranizaban territorios… ahora, si es que no lo han sido siempre, son el último eslabón de la cadena del capitalismo asesino, para que nos entendamos, son la última mierda.

Por eso este 20 de noviembre hemos querido ser conscientes de quienes nos oprimen. No son sólo el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional, ni todas las organizaciones multinacionales que controlan el mundo. No son sólo Bancos, Empresas, Estados, Jueces, Fiscales, Polític@s, Periodistas, Docentes, Cárceles, Militares, Policías. Es aún mucho más que eso.

Nos jode la vida desde el maldito encargado en el trabajo hasta la puta jefa. Nos jode desde el maldito casero que nos roba con el alquiler cada mes todo el dinero que puede hasta la maldita funcionaria que no sólo vive de nuestros impuestos sino que no nos ayuda en el trámite que tenemos que realizar. Nos joden los precios de los alimentos, de la luz, del agua, del teléfono, de todas las facturas. Nos joden desde las malditas inmobiliarias y constructoras que sólo quieren más y más dinero destrozando lo poco verde que queda a Granada y a tantos otros lugares, hasta el maldito alcalde de Granada que las legitima con toda la clase política de todos los partidos políticos de izquierdas y derechas. Nos jode toda esa gente que sigue votando como inútiles a gente que ni les han representado nunca ni nunca lo harán, y que mantienen con sus políticas esta mierda de sociedad y de mundo. Nos jode la pasividad general de la gente ante el hambre en el mundo, ante la contaminación y el cambio climático que conlleva, ante la explotación, ante los asesinatos de los ejércitos en el mundo, ante la prostitución infantil, ante la tortura, ante la masificación de las cárceles que no son más que centros de exterminio, y ante tantos y tantos problemas que mayoritariamente sufren en el tercer mundo, a sólo unos cientos de kilómetros de aquí… pero que cada día empezamos también a sufrir aquí a través del paro, la subida de precios, el aumento de policías, leyes y medidas represivas como la colocación masiva de cámaras de videovigilancia en Granada y un largo etcétera. ALGO QUE QUEREMOS RESEÑAR A ESTE RESPECTO ES LA BRUTAL REPRESIÓN DE LA MANIFESTACIÓN ANARQUISTA DEL 20 DE NOVIEMBRE DEL AÑO PASADO AQUÍ EN GRANADA; EL PRÓXIMO JUEVES 27 NOVIEMBRE A LAS 11 DE LA MAÑANA EN EL JUZGADO DE INSTRUCCIÓN NÚMERO 1, EN EL EDIFICO DE LA CALETA, SE SIENTAN EN EL BANQUILLO DE LOS ACUSADOS TRES POLICÍAS DEL GRUPO DE MERCENARIOS QUE SE DEDICARON A AGREDIRNOS PARA DEFENDER A LOS FASCISTAS GRANADINOS. SI QUEREIS ACUDIR A VER LAS CARAS DE ESTOS INDESEABLES, EN EL JUZGADO LOS TENDREIS, AUNQUE COMO ES LÓGICO LA JUSTICIA LOS AMPARÁ O LES PONDRÁ UNA PEQUEÑA MULTA…

EN TODO CASO, QUEREMOS DEJAROS MUY CLARO PORQUE ESTAMOS AQUÍ. L@s anarquistas llevamos toda la vida luchando por lo que creemos, por unos ideales basados en la libertad, el apoyo mutuo, la autogestión, la ecología, la autoorganización, las decisiones consensuadas, la vida sin armas, la liberación animal, el respeto a las opciones sexuales y culturales, la formación y la ciencia al servicio de un mundo mejor y, en resumen, a todo aquello que supone un mundo infinitamente mejor en el que vivimos y que se basa en algo que hasta podría llamarse sentido común, eso que no tiene ningún miembro de ninguna empresa, de ningún partido, de ningún medio de comunicación, de ningún cuerpo policial, militar o carcelario. Si tuvieran sentido común toda esa gentuza que nos gobierna, no habría tanta muerte y no estaríamos como estamos ni tendríamos un futuro tan chungo como tenemos. Si tuviéramos sentido común estudiantes, currantes o lo que somos, PERSONAS, no aceptaríamos ninguna autoridad, seríamos INGOBERNABLES.

Y ESO ES POR LO QUE ESTAMOS AQUÍ, por lo que ALGUN@S LUCHAMOS NO SÓLO HOY, SINO DÍA A DÍA. No es simplemente contra los inútiles nazis y los que apoyaron el franquismo. ES CONTRA TODA AUTORIDAD, POR LA LIBERTAD DE TODOS Y TODAS NUESTROS COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS ENCARCELADAS, CONTRA TODO LO QUE NOS OPRIME Y OPRIME AL MUNDO. NO QUEREMOS NINGÚN PODER PARA DIRIGIR A NADIE, NO SOMOS COMUNISTAS NI DEMÓCRATAS NI CAPITALISTAS… QUEREMOS ENTRE TODOS Y TODAS ORGANIZARNOS COMO MEJOR VEAMOS, SIN NINGUNA AUTORIDAD, PARA DECIDIR SOBRE TODO AQUELLO QUE SUPONEN NUESTRAS VIDAS. LUCHEMOS POR LA LIBERTAD, POR LA ANARQUÍA, TOMEMOS LAS CALLES QUE SON NUESTRAS, DEMOSTREMOS QUE NO SEGUIMOS NINGÚN REBAÑO Y QUE QUEREMOS DESTROZAR TODO LO QUE NOS OPRIME PARA CONSTRUIR ALGO MUCHO MEJOR E IGUALITARIO. SALUD Y ANARQUÍA.

CNT de Granada

Dos despedidos en la emisora de Adra

La Asociación de la Prensa de Almería (APAL) denuncia el despido de dos trabajadoras de la radio municipal de Adra, gestionada por el Ayuntamiento. Según la APAL fueron despedidas tras negarse a convertirse en autónomas. Desde la emisora municipal niegan esta situación.

La versión del Ayuntamiento es que no se trata de un despido, sino de una no renovación de contrato. Nos dicen además que han propuesto a las trabajadoras varias opciones que no han querido aceptar. Niegan que una de esas opciones haya sido hacerles autónomas, pero no nos quieren decir qué les han ofrecido exactamente.


CNT ya denunció este caso a principios de noviembre, cuando presentó una demanda judicial por despido improcedente, ya que aseguran que la emisora de Adra hizo uso fraudulento de la contratación temporal. A las trabajadoras se les hizo este tipo de contrato sin embargo desempeñaban tareas de carácter permanente. Además, una de ellas ha desempeñado sus funciones contratada de forma temporal durante más de 24 meses en un periodo de 30. En estos casos, el Estatuto de los Trabajadores determina que los trabajadores víctimas de un uso fraudulento de la temporalidad adquirirán la condición de fijos, por lo que en todo caso, se trataría de despidos improcedentes. Pero el objetivo principal de la demanda judicial presentada es la nulidad de los despidos por la vulneración de derechos fundamentales, según afirma CNT, ya que hay indicios de que el despido es una represalia sufrida por reivindicar sus derechos recogidos en el Convenio Colectivo del personal laboral del Ayuntamiento de Adra.


Desde la Asociación de la Prensa de Almería se le pide al Ayuntamiento de Adra que respete la legalidad y garantice los puestos de trabajo en las condiciones dignas que merecen los periodistas, evitando la precariedad a la que están dando lugar. Se ofrece además como intermediaria entre el Ayuntamiento y las trabajadoras. También dice que denunciará este caso y la situación de los periodistas en Almería en general ante el Observatorio de crisis para el seguimiento de los despidos de periodistas que ha creado la FAPE.


Seguiremos informando...

Manifestación de la CNT contra la SGAE

Cerca de 2.000 personas protestan en Madrid contra el ataque de la SGAE a la libertad de expresión del sindicato.
Enviado por CNT-AIT | 16/11/08 - 18:59 El pasado 15 de noviembre cerca de 2.000 personas convocadas por la CNT-AIT recorrieron céntricas calles de Madrid en una manifestación por la libertad de expresión y contra la Sociedad General de Autores y Editores (SGAE). La razón del acto es la demanda que la SGAE interpuso contra la CNT por escribir un comunicado en solidaridad con Alasbarricadas.org (también denunciados por la SGAE) que criticaba a la citada entidad.
A las 11.30h de la mañana varios compañeros informaban del acto en la Puerta del Sol a los viandantes y en las bocas de metro repartiendo propaganda. A las 12.10h daba comienzo la marcha encabezada por una pancarta en la que se podía leer “Por la cultura libre y la libertad de expresión. SGAE no, gracias. CNT-AIT”. La manifestación, que recorrió las calles de Montera, cruzó Gran Vía, pasó por Fuencarral y Barceló para culminar delante de la lujosa sede de la SGAE, en las inmediaciones de Alonso Martinez, coreó diferentes cánticos como “Libertad de expresión”, “No son autores, son recaudadores”, “Poca cultura y mucha cara dura”, “No a los monopolios, SGAE abolición”, “La SGAE y su canon me los paso por el ano”, “Viva la lucha de la clase obrera”, “Pico y pala para los de la SGAE”, “Contra la SGAE, acción directa”… A lo largo de la manifestación se podían leer varias pancartas “SGAE Ladrones”, “La SGAE contra Tots, Tots contra la SGAE”, “No al monopolio cultural, al pensamiento único, al canon digital”. No a la SGAE”, “Que no te engañe la SGAE. Libertad de expresión”…
Al final de la marcha, subidos en una camioneta a modo de escenario, varios compañeros/as dijeron algunas palabras. En primer lugar habló Mimi, batería y compositor del grupo musical A Palo Seko y asociado de la SGAE. El músico leyó el manifiesto que casi cien socios de la entidad han firmado contra la demanda a CNT. Así mismo, criticó “esta actividad policial” afirmando que “como socio de la SGAE no he sido consultado sobre dicha denuncia, esto demuestra claras deficiencias y falta de democracia interna dentro de la SGAE”. El músico expresó su solidaridad con la organización anarcosindicalista y afirmó “que toda persona y organización tiene derecho a expresar lo que piensan sobre la SGAE”, defendiendo así la libertad de expresión.
Seguidamente habló Miguel Sierra, secretario de Organización del Comité Nacional de CNT, declarando que “la SGAE no sabe con quien ha ido a dar, somos un hueso duro de roer, no vamos a consentir este tipo de abusos y lo luchamos en la calle, porque no somos un sindicato de despachos”. Contó también el incidente acaecido hace unos días en La Laguna (Tenerife), donde un piquete formado por compañeros que informaban del conflicto que mantenemos con la SGAE a las puerta de un concierto de Extremoduro fue atacado por la policía. Hubo detenidos y uno de ellos fue torturado en dependencias policiales por el simple hecho de informar. Acabó diciendo que “los trabajadores necesitan tomar conciencia y organizarse, necesitan una herramienta de lucha y esa herramienta es la CNT”.





Posteriormente intervino Fredi Ramires, músico afiliado a la CNT madrileña, recordó la importancia de la autogestión frente a los monopolios culturales y criticó a quienes quieren convertir la música, el arte y la cultura en un simple mercadeo. Recordó la labor cultural del Movimiento Libertario: ateneos, publicaciones, escuelas racionalistas, bibliotecas… que puso como ejemplo de cultura real y libre frente al simple negocio que defiende la SGAE. Recalcó la importancia que ha tenido la música para los trabajadores como medio para denunciar la injusticia, música que abarca desde los cánticos de los esclavos que recogían algodón hasta el hip-hop en los barrios obreros.





Recordó también a los compañeros que en la clandestinidad manejaban imprentas y afirmó que, con este tipo de denuncias, “parece que quieren llevarnos a otras épocas”. Finalmente hablaron otros tres compañeros: un militante de Alasbarricadas.org que dio las gracias a CNT por su lucha contra la SGAE; otro informando, con indignación, de cómo Jose Luis Borau (director de la SGAE) iba a tomar posesión del cargo en la Real Adademia de la Lengua que ocupaba el anarquista Francisco Fernán Gómez; y otro compañero que explicó el largo conflicto que mantiene con la empresa Pozo-Nor, que ha pisoteado sus derechos, y citó al público a una concentración por la tarde para apoyar esta lucha.





En un ambiente donde se cantó “A las barricadas” e “Hijos del Pueblo” se disolvió la manifestación de forma tranquila a las 14h. La CNT volvió a poner en práctica, una vez más, sus métodos obreros (acción directa y apoyo mutuo) frente al capitalismo, esta vez representado por la SGAE. La manifestación se produce tres días antes del juicio que el próximo martes enfrentará a la SGAE y a la CNT. Las últimas sentencias sobre casos similares permiten tener buenas expectativas a los anarcosindicalistas. Si no se cumplen, el conflicto seguirá.

COMPROMISO, ESTRATEGIA Y MOVIMIENTO ANARQUISTA

Compromiso, estrategia y Movimiento Anarquista

Manuel Antonio Oliva

Habitualmente se lee en nuestros medios y se escucha a nuestro alrededor hablar repetidas veces de estrategias y tácticas. Oímos descabelladas afirmaciones como que los anarquistas no debemos hablar de tácticas y estrategias, pues son términos militares o que ya llegará el momento de hablar de las mismas, pues aún estamos muy verdes. Otros, casi sin hablar de ello, pretenden llevar a las organizaciones anarquistas, o a la anarcosindical española, CNT, a una suma de plataformismo-frente popular-sopa de letras-todo vale. Habría que añadir posibilismos, absurdos planteamientos de acercamiento a la CGT u organizaciones similares, Llamamientos de unión a los insurreccionalistas, espontaneistas... De todo ello hablaremos más tarde.

Es lógico que conforme se van incorporando personas, sobre todo jóvenes, a las filas libertarias hablemos de estos temas y demos entre todos unas pautas para entender qué es y ha sido la estrategia anarquista. Es importante determinar adecuadamente, más o menos, nuestro plan de acción, nuestra maniobra de lucha, incluso nuestra forma de organización general; pues de ello deben salir los procedimientos para llegar a nuestro fin: la anarquía. El anarquismo, como expresión de un orden ético humanista, y los anarquistas, como personas inquietas por las cuestiones sociales, estamos siempre buscando la forma y el lugar de aplicar la palanca para modificar, nuestra palabra será revolucionar la realidad social, que si bien es un término empleado por los marxistas, hay que verlo como expresión sociológica, en cuanto término neutral y libre de malinterpretaciones.

Nos decimos revolucionarios, y, con la condición de serlo, no rechazamos, como se dice por ahí, el método de la acción insurreccional, aunque debe quedar claro que cualquier revolución no nos vale para nuestros fines, pues, no siendo enemigos de la acción de fuerza, afirmamos, sin embargo, que eso no es la revolución, o al menos toda la revolución. Nuestro objetivo primordial es construir un amplio movimiento popular impregnado de nuestra ideología, donde la cultura libertaria, entendida en su máxima expresión, sea el motor, la palanca precisa para las transformaciones sociales que pretendemos.

A Malatesta me remito para clarificar algunas cuestiones sobre la estrategia anarquista: "No hay medios pacíficos y legales para salir de tal situación, y es natural que así sea, ya que la Ley ha sido hecha por los privilegiados expresamente para defender sus privilegios". Con esta norma, que no es la doctrina emanada de ningún evangelio sino las conclusiones de una persona observadora de su medio social, podemos descartar, sin lugar a la duda, cualquier aventura que intente la revolución por medios parlamentarios, tengan éstos el cariz que se quiera (sindical, local, estatal, europeo...) Asimismo cualquier movimiento declarado "pacifista", que rechace la confrontación directa y el uso de energías revolucionarias en un momento determinado.

Compréndase bien que el fin de la revolución es la hermandad humana, la fraternidad de todos los seres, la liberación de todas las personas, para ello la rebelión ha de producirse, y nosotr@s decimos que ha de ser organizada, no dirigida, sí orquestada por todos los oprimidos, explotados, excluidos, nunca bajo la batuta de un director o directores. Aquí estriba una de las dificultades -y a la vez grandeza- de nuestro ideario; por eso, hacer propaganda (en sus diversas formas) es para los anarquistas uno de los objetivos principales de cualquier estrategia. En resumen: Convencer por las buenas, simple y llanamente, convencer a tu vecino, a tu compañera de trabajo, al dependiente de la tienda, al ayudante del mecánico de que la anarquía es posible.

Sintiéndonos parte del pensamiento socialista, nos preguntamos cuál es la mejor forma de organización social que se puede adaptar al principio de solidaridad, cuál es el método preciso para llegar al Socialismo Libertario. ¿Pero cuál es el carácter general de ese socialismo del que hablamos? En esencia, que nadie pueda explotar el trabajo de otra persona y que nadie pueda imponer a los demás su voluntad mediante la fuerza o mejor, mediante el poder político con todas su secuelas: policial judicial... El medio para el socialismo que elegimos los anarquistas es la organización libre, el pacto libre, la federación de asociaciones. Aquí y ahora, habría que mencionar la especial atención que el anarquismo español le ha prestado al sindicalismo pues ha sido y es para los anarquistas una fuerza de resistencia y una trinchera de defensa de los explotados contra los abusos del capitalismo y del Estado. Esto debería de ser lo que se llama sindicalismo, no la especie de agencias estatales que representan la infinita gama de sindicatos. Se equivocaron los anarquistas que criticaron y critican al anarcosindicalismo por sus posturas presuntamente reformistas. Dichos anarquistas no han entendido el valor fundamental que representa para la estrategia anarquista el anarcosindicalismo. Y entiendo que el anarcosindicalismo no es una ideología en sí, ni que pueda existir un pensamiento anarcosindicalista, como he oído decir a algunos compañeros. El anarcosindicalismo es un método del anarquismo, es sustancia de la esencia, como diría algún filósofo. Se ha pretendido separar a uno del otro en cientos de diatribas, de discusiones, de palabrería fácil y gratuita. A pesar de ello, ambos se necesitan mutuamente y han de recorrer juntos muchos caminos. El anarcosindicalismo, digámoslo así, es el efecto práctico y vital del anarquismo aplicado al mundo del trabajo.

La difusión de nuestro ideal libertario, la propaganda tan denigrada por algunos, es un trabajo imprescindible para que la estrategia determinada sea efectiva. Se requiere además un conocimiento general del mundo en que vivimos, y no sólo por la parte, digamos, concienciada. La idea de vanguardias dirigentes debe ser descartada. La acción difusora y activa de pequeños grupos o colectivos es más efectiva y verdaderamente anarquista que planteamientos vanguardistas y/o dirigistas. La vitalidad anarquista, emanada de su planteamiento estratégico, aunque sólo sea instintivo, se muestra en su miles de hojas escritas y pequeñas publicaciones esparcidas por todo el territorio hispano. Ese anarquismo instintivo, que casi todos hemos practicado en un principio, es tan importante como el anarquismo ya formado que podamos tener con la lectura, el debate y la relación con otros anarquistas.

Un objetivo primordial de nuestra estrategia, aunque sea por reflejo intuitivo, es el construir un movimiento fuerte, extenso y serio, con gran capacidad de movilización social. Es decir: implicar a mucha más gente de la que habitualmente se reclama del anarquismo. Esto ha traído y trae de cabeza a muchos anarquistas, que, haciendo objetivo fundamental el crecimiento de nuestro movimiento, han dejado de lado otros planteamientos esenciales, y ni han convertido al movimiento anarquista en fuerte ni han logrado otros objetivos; todo lo contrario, sólo se ha logrado vaciar de anarquismo al pretendido movimiento, confundir a muchas personas y en ocasiones desmantelar lo trabajado anteriormente.

Aquí habría que hablar de las estrategias carentes de sentido anarquista, e incluso y a todas luces de sentido práctico. Una de estas estrategias es el llamado plataformismo o frentepopulismo, al que algunos se afanan en promocionar tan descaradamente. Sólo con un ligero vistazo a la inmensa mayoría de estas plataformas o frentes planteados falsamente como aspiraciones populares o movimientos populares, podemos ver lo que realmente son. Lo popular suele ser virtual, mero escaparate de vanidades de partidillos y asociaciones que van a remolque de estos, que camuflan sus intereses de partido en supuestas organizaciones de base, no gubernamentales y pretendidamente reivindicativas. Las plataformas se plantean y alimentan, no ya por los partidos a secas, sino por sus dirigentes, que buscan apoyo popular, transcendencia pública, publicidad fácil... Suelen tomar vida cerca de las elecciones, o cuando una cuestión de preocupación social tiene tintes de reventar por cualquier lado. Así aparecen líderes, profesionales del movimiento ciudadano, liberados de la lucha social, activistas a sueldo fijo y dietas, lideres o aspirantes a ello buscando su espacio y sus apoyos. No les viene nada mal que los anarquistas les apoyen, aunque en cuanto puedan criticarán a los mismos, desprestigiarán, harán escarnio y mofa de algunas actitudes anarquistas, y hasta se atreverán a decir cosas tan aberrantes cómo que "los nazis quemaron un parlamento" en referencia a algunas frases coreadas por anarquistas y simpatizantes.

Algunos opinan que es bueno participar en estas movidas; que se les puede inyectar una perspectiva libertaria y que hay que estar con la gente (justificaciones muy pobres y peregrinas). No digo que, en alguna ocasión y con el ánimo de romper la dirección de tales movimientos, con ganas de desprestigiar a los líderes políticos y actuar mediante la acción directa para imprimir un verdadero carácter revolucionario a tal movilización desde un inicio, se deba intervenir en algunas de estas historias, pero habrá que tener las cosas muy claras. Claro que esto es muy difícil. Los dirigentes de la contienda preferirán que todo se les vaya al traste antes de dejar que los anarquistas impregnen su plataforma, porque, nadie se engañe, será su plataforma y cuando no controlen la misma harán todo lo posible para hundirla. Ejemplos hay de sobra.

La dinámica del movimiento anarquista ha de ser propia. Como bien dice un compañero, "tenemos que andar con nuestros propios pies". La iniciativa de nuestras acciones, desde un inicio debe estar pigmentada por el funcionamiento ácrata. El plataformismo -o frente popular-, y las posibilidades de acratizar movilizaciones lanzadas por partidos políticos, están planteados sobre cimientos viejos, verdaderamente carcas y caducos, de cuando las diferentes formaciones de izquierda se llamaban revolucionarias. Hoy, salvo el anarquismo, todas se reclaman parlamentaristas de una forma u otra, rechazan la revolución como medio y no tienen remilgos en pactar con cualquiera y al precio que sea. Sólo hay que ver cómo han acabado los verdes alemanes y otras formaciones similares. Seamos serios con esta cuestión y consecuentes con lo que decimos ser. El compromiso con la Idea requiere seriedad, y muchas cuestiones que están ocurriendo en nuestro movimiento carecen de compromiso, seriedad y hasta de ideario anarquista.

Está resultando de esta exposición, paradójicamente y contrario a lo afirmado por los modernos "neoanarquistas" que lo viejo y lo dogmático es el plataformismo-frente popular, pues se asienta en un presupuesto falso, la presunta inclinación revolucionaria de las llamadas fuerzas de izquierda, y que el intento de imponernos dichos modos frentepopulistas a muchos otros anarquistas que no comulgamos con ello hace que esta actitud tenga un carácter dogmático, pues se nos intenta llevar al frente-populismo mediante el hecho consumado, pese al rechazo claro de un amplio sector libertario. Ahí están los ejemplos: Movilizaciones capitaneadas por partidos políticos en las que participa la CNT y en las que ni siquiera aparecen en los medios informativos referencias a nuestro sindicato. ¿Para qué tanta dejación de principios? ¿Para firmar manifiestos claramente reformistas, vejatorios, entreguistas? Quiero hacer reflexionar a aquellos compañeros que sanamente plantean la colaboración con diferentes colectivos y partidos de la "izquierda", aunque a veces ni de la izquierda. Deberíamos debatir qué supone aparecer en un cartel con varias decenas de formaciones y qué es lo que se pierde por este camino. Y no pasa nada por que un día y tras debatirlo mucho se vaya a una de estas historias, siempre que sea una excepción. Lo malo es pensar que esta dinámica sirve para potenciar la lucha libertaria y a la vez no se hagan esfuerzos por potenciar una dinámica propia y revolucionaria como de la que hablé anteriormente. Triste es contemplar cómo algunos colectivos, sindicatos, grupos libertarios prefieren ir con la CGT o IU antes de plantear siquiera una coordinación con elementos anarquistas cercanos a los mismos. Triste, descorazonador y, a veces, hasta sospechosa la actitud de algunas entidades libertarias.



Otros planteamientos, para mí y bajo mi óptica, alejados de las propuestas anarquistas son los llamados ácratas antiorganización, espontaneistas, insurreccionalismos varios, nihilismos antitodo. Están faltos de una verdadera ideología, encasillados en "otras formas de anarquismo", y, opuestos por sistema al llamado anarquismo clásico, han ido adosando al cuerpo anarquista algunas prácticas que poco o nada tienen que ver con el mismo. Se trata, a veces, de un pretendido anarquismo con praxis ajena, otras, de cosas peores, y no discuto la buena fe y buena disposición de muchas personas que se puedan encuadrar en las formaciones correspondientes; incluso llego a pensar -y no afirmo por no tener evidencias claras- que se está jugando premeditadamente con esa buena fe. Además, el continuo emplazamiento de muchos llamados anarquistas en el "fuera de la ley", aunque sean leyes éticas o naturales, hace que se autoproclamen anarquistas simples "expropiadores profesionales" especializados en"acciones" de todo tipo que justifican sus apropiaciones y muertes con el pretendido daño que se le hace a la sociedad de consumo. Bien ha dicho otro compañero que socializan los daños y privatizan las ganancias de sus "acciones".

En fin, habrá que madurar y perfilar la estrategia. Yo aporto mi punto de vista, mi granito de arena para participar en la construcción de un movimiento revolucionario, anarquista y efectivo, siempre en la medida de nuestras posibilidades y fieles, aunque esto suene a añejo, a nuestros principios; pues el anarquismo o es fiel a sus principios o no es anarquismo. La anarquía, el racionalismo crítico, como la llamó Kropotkin, es esa búsqueda de compromiso moral, que en ocasiones, en más de las deseadas, no se ve en algunas asociaciones libertarias o en personas declaradas libertarias. Compromisos reales con el ideario y ganas de fortalecer el movimiento falta en diferentes "fracciones" ácratas. Debates efectivos y esclarecedores donde se diga lo que piensa y quiere cada uno. Sinceridad y honestidad, rasgos característicos de los libertarios. Definir lo prioritario y economizar energías, que muchas veces se pierden en atacar a quienes simplemente dicen y escriben lo que piensan.

Seguiremos con el tema.

CNT CONTRA LA SGAE

Cerca de 2000 personas se manifestaron ayer por el centro de Madrid, convocadxs por CNT. Compañeros del SOV de Cádiz, Pto Real y Jerez completarón un bus,que posteriormente se pasarón por Sevilla para recojer a la media docena de compañer@s de la FL de Sevilla que acudierón a la manifestación contra la SGAE.
La manifestación salio puntualmente desde la Puerta del Sol hasta la sede de la SGAE , bajo el lema "Por la cultura libre y la libertad de expresión. SGAE no gracias".
Después de recorrer la calle Montera ha entrado en la Gran Vía, arteria comercial de Madrid, coreando numerosos cánticos de "Aquí esta la anarcosindical", "Ramoncín, vamos a por ti", "la cultura no es un negocio", "vuestra cultura es una tortura", "no son autores, son recaudadores", "contra la SGAE, acción directa", "monopolios no, SGAE abolición".

A la llegada a la sede de la SGAE tuvo lugar el mitin comenzando con un miembro del grupo de musica A Palo Seko, que pertenece a la SGAE, quien ha mostrado su total apoyo al sindicato CNT, denunciando el papel de la SGAE.
Posteriormente un sindicalista ha destacado lo ocurrido en La Laguna (Tenerife), donde fueron detenidos 2 compañeros y trasladados a comisaría y torturados por la policía, por hacer un piquete informativo en un concierto de "Extremoduro". También ha intervenido otro miembro del sindicato, perteneciente a la banda musical Ministers, quien ha hablado de cómo funciona la SGAE, manifestando su rechazo profundo hacia la cultura capitalista y hacia aquellos que se intentan lucrar con el trabajo de lxs demás.
Al finalizar el acto se han coreado los himnos típicos del anarcosindicalismo, "A las barricadas" e "Hijos de pueblo".
Posteriormente se celebro una gran comida en el local del sindicato de Tirso de Molina.

REFLEXIONES PARA LA ACCIÓN (III), DE JOSÉ LUÍS GARCÍA RÚA

Con la publicación de este libro se completa hasta nuestros días la serie de tres volúmenes que, con el subtítulo de "Una Lectura Libertaria de la Transición", ha venido publicando la Fundación Anselmo Lorenzo, los cuales nos traen la visión crítica, aguda y siempre interesante que el autor hace de la actualidad política española.

José Luis García Rúa (Gijón,1923), ex-catedrático de Filosofía de la Universidad de Granada, ha sido Secretario Regional de Andalucía en dos ocasiones y Secretario General de la Confederación Nacional del Trabajo entre 1986 y 1990, así como director del periódico CNT (1992-1995, 2001-2003). Fue también Secretario General de la Asociación Internacional de los Trabajadores, AIT (1997-2000).

Fue huésped de los campos de concentración de Argelès-sur-Mer y de Barcarés. Trabajó en la construcción, en el sector del metal y en la mina asturiana. Sus estudios universitarios los realiza en Oviedo y Salamanca, Universidad en la que fue profesor durante 10 años. Después de ejercer de lector de español en la Universidad de Mainz (Alemania) vuelve a España y es sistemáticamente separado de la Universidad. Así comienza su exilio interior que termina en Granada, después de pasar por Córdoba y Jaén. Es el retrato vivo del intelectual comprometido y fiel a sus ideas.

PRIMER DÍA DE HUELGA EN MARCA

Primer día de huelga en Marca
Lun, 13/10/2008 - 19:19 — CNT-AIT Conflicto Laboral Sindical A falta de una valoración más reposada, podemos decir que el primer día de huelga ha sido un rotundo éxito pues ha sido secundada por cerca de un 90% de la plantilla.

Salvo un puñado de redactores jefes, varios redactores de la sección del Real Madrid y uno o dos “compañeros” sueltos más; el resto, la


amplia mayoría de quienes componemos la redacción del diario MARCA, no hemos ido a trabajar... y lo que es mejor, hemos estado a las puertas del grupo editorial dejando muy claro que si algo no nos falta es dignidad y que vamos a seguir peleando hasta que consigamos un convenio también digno. ¡Se acabó ser trabajadores de segunda dentro de Unidad Editorial!

El periódico ha salido a la calle, sí, pero con 48 páginas, con textos de relleno preparados hace días y con una enorme cantidad de las noticias teniendo que ser firmadas por agencias ya que los redactores se encontraban en huelga. En cuanto a la maquetación, y estando la práctica totalidad de esa sección de paro, todo nos hace afirmar que quienes se han puesto manos a la obra han sido personas ajenas esa labor, algo que concuerda con las innumerables irregularidades e ilegalidades recogidas por el comité de huelga y que van a ser denunciadas en los próximos días.

Por su parte, mención especial merecen los redactores jefes, quienes hace tiempo estuvieron a punto de ser puestos fuera de convenio, putada que sólo se pudo evitar gracias a la unión de la plantilla. Entonces ellos mismos se llamaban “compañeros”, ahora han pasado a utilizar el eufemismo de “cargos de confianza”. Esperemos que se sientan orgullosos de lo que han hecho y puedan mirarse al espejo por la mañana, porque mirar a la cara al resto de la plantilla les va a resultar difícil.

En cuanto a aquellos “vendedores de humo” que no han currado en la vida y hoy han acudido raudos a la llamada de la empresa desde bien tempranito hasta altas horas de la noche, esperamos verlos también el 15 y el 18 haciendo lo mismo ¿Serán capaces de aguantar tamaño esfuerzo? ¿Serán recompensados por la empresa con otra comidita del asador donostiarra? es más, ¿y el resto de los días? ¿ayudarán a sus compañeros, haciendo el trabajo de los demás, o volverán a no hacer nada? En fin, el tiempo irá dando respuesta a tantas preguntas.

Para acabar, podemos decir que la satisfacción después de este primer día de huelga es plena, ver a la plantilla aparcar sus diferencias y pelear unida es toda una lección a la que debería prestar atención la empresa. Por nuestra parte, queda constatado que a partir de ahora nada será igual.

Y el 15, y el 18, y los siguientes... ¡nos verán otra vez peleando por nuestra dignidad!

Mas información:

Gráficas de CNT de Madrid

Sección Sindical de CNT en MARCA

CGT se apropia de campañas de la CNT

La CGT se apropia de campañas de la CNT.

SOV Madrid de CNT-AIT

Suponemos que por falta de iniciativa, o quizás por incapacidad de llevar sus propios conflictos, quizás por haber olvidado lo que es la acción directa, por estar centrados en sus subvenciones, sus votos y sus liberados, la CGT lleva un tiempo "copiando" acciones, campañas y celebraciones a la CNT. Eso es lo que ocurre cuando uno utiliza unos símbolos que no sabe lo que representan, cuando uno se llama anarcosindicalista y se dedica al sindicalismo de estado. El medio se convierte en objetivo y el objetivo original desaparece, viéndose obligados a "inventar" campañas para dar la impresión de que conservan aún algo de la lucha de clases.

Una muestra muy significativa de ello es la copia literal de la campaña que CNT inició contra Starbucks tanto por un despido de una compañera en Sevilla como por la lucha continua que mantienen contra esta multinacional los trabajadores de la IWW (en EE.UU.)

Se puede comparar la convocatoria del primer acto global convocado por CNT de fecha 4 de julio:
http://www.cnt.es/node/173

con la noticia aparecida en el "rojo y negro" de la CGT de fecha 18 de agosto:
http://www.rojoynegro.info/2004/spip.php?article23407

No es un caso aislado, sino una práctica habitual. Hace poco tuvimos que exigir a CGT que retirara una noticia en la que se hablaba de una concentración por la apostasía convocada por CGT, cuando en realidad era una convocatoria nuestra, de CNT.

Todo esto se une al intento de usurpación de patrimonio (CGT ha pedido al gobierno la devolución de locales de patrimonio de la CNT), la usurpación de nuestros símbolos y hasta la celebración de nuestros aniversarios (como el del mítin de S. Sebastian de los Reyes de 1977).

Seguro que algún jefecillo de CGT ya está pensando en hacer algún acto en 2010 para conmemorar el centenario de la CNT. Estimados liberados/as, os agradecemos la publicidad que sin duda nos vais a hacer, pero no es necesario. Nuestros aniversarios ya los celebramos nosotros/as, nuestro patrimonio ya lo pedimos nosotros/as y nuestros conflictos ya los luchamos nosotros/as. Dedicaros a vuestras subvenciones y vuestros cursos de formación, que se os dan mejor. Recordad que os llamáis CGT porque hace años decidisteis traicionar el anarcosindicalismo y abandonar la CNT por la puerta de atrás para integraros en el sistema.

Eso sí, siempre podréis celebrar en 2010 el 26º aniversario del abandono de la CNT, de la renuncia al Comunismo Libertario y de vuestra reconciliación con el estado.

NO A LA CELEBRACIÓN DEL 12 DE OCTUBRE

NO a la celebración del 12 de octubre.

Secretaría de Acción Social - SOV Madrid de CNT-AIT [8-10-2008]

El próximo domingo 12 de octubre, como cada año, el estado vuelve a deleitarnos con una nueva celebración de lo que l@s gobernantes llaman "fiesta nacional" o "día de la hispanidad", que no es otra cosa que la ostentación y exaltación de los valores más despreciables que quienes detentan el poder pretenden que la clase trabajadora comparta y celebre: nacionalismo y patriotismo fratricidas, imperialismo, militarismo, jerarquía y sumisión.

El nacionalismo es la nueva religión que necesitaron l@s poderos@s una vez que los dogmas teológicos dejaron de servir como aglutinantes para someter a la población bajo las fronteras artificiales de los estados, y como nueva excusa para lanzar a l@s trabajadores/as de distintos estados a las luchas fratricidas en las que l@s poderos@s decidían -y deciden- cómo repartirse el pastel, como si de una partida de ajedrez se tratase. Así, durante el siglo XIX se van fraguando los distintos nacionalismos, de muy diverso pelaje pero siempre ligados a la burguesía y el capital, por un lado, y a la idea de estado-nación ya creado o a la pretensión de crear uno nuevo, por otro.

Por tanto, no es más que un instrumento para que la población explotada acceda a defender los intereses de las oligarquías explotadoras, apelando éstas a la idea de "patriotismo" o "sentimiento patriótico", emoción tan artificial como las propias fronteras de los estados. Porque, al fin y al cabo, se trata de distraer a la población de lo que verdaderamente debería preocuparla, su propia emancipación y la consecución de una sociedad sin explotadores/as ni explotad@s. Así, se nos quiere infundir ese "sentimiento patriótico" y "amor por la nación", siempre excluyentes hacia el otro, hacia lo diferente, hacia l@s habitantes de otros estados-nación, para que no desarrollemos otros sentimientos verdaderamente humanos y naturales: el sentimiento de fraternidad, el amor por la libertad y la rebelión hacia quien trata de arrebatárnosla.

Qué decir del imperialismo... puesto que, en efecto, lo que conmemora el 12 de octubre no es otra cosa que la invasión, aniquilación, sometimiento y destrucción de los pueblos que libremente habitaban el continente americano, lo que desde pequeñ@s nos enseñan en la escuela como el "descubrimiento" de América, la "civilización" de dicho continente, la "expansión" de Europa... Que tod@s l@s que celebran esta barbarie pregunten a l@s indígenas qué les parece que llegasen los occidentales, con su actitud prepotente -e increíblemente ignorante, por añadidura- a "descubrirl@s", "civilizarl@s", imponerles el cristianismo y "expandirse" a costa de su sangre, sufrimiento y destrucción de sus culturas. Sin lugar a dudas es terriblemente inhumano y de un egocentrismo sin parangón el celebrar la llegada de Cristóbal Colón y sus hombres a las Indias Occidentales. Y esto es lo que l@s señores/as polític@s nos dicen que cada 12 de octubre debemos hacer l@s "buen@s ciudadan@s".

El 12 de octubre supone además una vergonzosa exaltación del militarismo y la fuerza bruta del estado, con el fastuoso y pomposo desfile que l@s poderos@s organizan cada año por el centro de Madrid, al cual acuden todas las autoridades, empezando por el rey "demócrata", que disfruta de la reverencia generalizada y servil hacia su persona. Al mismo tiempo, el estado aprovecha para enseñarnos todo su arsenal armamentístico, las más novedosas máquinas de matar y los logros de la tecnología al servicio de la aniquilación y destrucción de la vida humana. Miles de millones de euros del erario público son invertidos en mostrar el monopolio de la violencia legítima, la fuerza bruta que los estados y quienes los gobiernan -arrogándose la legitimidad de las urnas- están dispuest@s a utilizar contra seres humanos en el momento en que los "intereses nacionales" lo exijan. A l@s trabajadoras/es nos dicen que estamos en crisis, pero mientras l@s gobernantes despilfarran sin ningún pudor grandes sumas de dinero (que salen de los impuestos que pagamos l@s propi@s trabajadores/as) con tan bochornoso fin.

Por mucho que nos quieran vender la moto de que el ejército es una institución "humanitaria" y que persigue la "defensa de la paz", no pueden engañarnos, pues ya son muchos siglos demostrándonos que se trata de una institución basada en la jerarquía, el sometimiento y la imposición, y que la única "paz" que defiende es la que interesa a l@s poderos@s, la paz social, los privilegios de unos pocos frente a la miseria de la gran mayoría, caiga quien caiga y cueste las vidas que cueste.

Por todo esto, nosotr@s decimos NO A LA CELEBRACIÓN DEL 12 DE OCTUBRE. Frente al nacionalismo, patriotismo y jerarquía que nos quieren imponer, luchemos por la libertad de todos los seres humanos y por una sociedad igualitaria, justa y libre de explotación. Contra el poder y la autoridad fratricidas, nuestra solidaridad y apoyo mutuo. Frente al delegacionismo, autoorganización y federalismo. Frente a la sumisión, rebelión. Contra el pensamiento único, conocimiento, visión crítica y aprender a pensar por nosotr@s mism@s. No queremos dar culto a un trapo de colores o a unas fronteras que han sido creadas de manera totalmente arbitraria e interesada.

NI PATRIAS NI FRONTERAS. CONTRA EL ESTADO Y EL CAPITAL, POR LA ANARQUÍA.

Izquierda Hundida nombra a la Virgen Rosario alcaldesa perpetua de Teba

Federación Internacional de Ateos

La noticia de que la corporación municipal de Teba (Málaga) -encabezada por Juan Anaya, de Izquierda Unida Los Verdes–Convocatoria por Andalucía (IULV-CA)- nombró el pasado sábado a la Virgen del Rosario alcaldesa perpetua, en un acto celebrado en la iglesia parroquial de la Santa Cruz, nos ha causado, verdaderamente, no poco estupor.

Desconfiamos todavía de su veracidad, al ser la prensa clerical la única que hasta el momento ha pregonado la buena nueva (Ecclesia Digital, 06.10.08). Tampoco hemos podido contactar hoy con ningún responsable del Ayuntamiento, por lo cual nos arriesgamos con la emisión de este comunicado a ser víctimas de un bulo propiciado por los medios católicos. En cualquier caso, sea cierta o no la designación, no sería la primera vez que la “izquierda” –o lo que como tal se define- se cubre de gloria bendita nombrando funcionarios municipales a Cristos y vírgenes, inclinándose ante aromáticas reliquias o liderando procesiones, con peineta, mantilla y cirio incluido.



Recuérdese, si no, el Cristo Nazareno de Rota, nombrado el pasado agosto “Señor de la Villa” gracias al apoyo de los concejales del PSOE. O las genuflexiones del alcalde “social-bonista” de Toledo al recibir oficialmente los restos momificados de san Ildefonso. O la premeditada ausencia de los socialistas –para no quedar mal ante el devoto público - en el pleno que en Morón de la Frontera (Cádiz) elevó a la María Auxiliadora a la categoría de honoraria alcaldesa. Nombramiento que, por cierto, no evitó el terremoto de intensidad 4,4 que sacudió a la localidad apenas hace cuatro días. Ironías de la naturaleza…

Estas figuras de la retórica nacional-católica, que amenazan, como claves de otro seísmo, la escasa consistencia de un Estado tan poco laico como el nuestro y tan sujeto a la parafernalia de lo rancio-kitch, evidencian por un lado la victoria propagandística de la Conferencia Episcopal, en pie de guerra desde hace ya un año, y, por otro, la asombrosa incapacidad de buena parte de la progresía política para comprender las bases más simples de la tradición democrática europea. La separación entre las iglesias y el Estado es un fundamento tan necesario para la convivencia como el sufragio universal, la igualdad de todos ante la ley o la libertad de expresión. Cuando falla alguna de estas premisas, todo se tambalea. Y –en serio- no hay Cristo que se salve en esas circunstancias.

¿Por qué la izquierda ha olvidado su herencia materialista? ¿Cómo ha sido posible que el milenarismo de raíces cristiano-evangélicas haya pasado a representar, en la mentalidad colectiva, un sustituto de la izquierda, históricamente atea? Se acepta la crisis del marxismo oficial como animal de compañía, claro. Pero, ¿acaso no tenemos pruebas, todos los días y uno tras otro, de la salvaje ofensiva emprendida por los radicalismos religiosos en busca de la ocupación totalitaria del espacio público? Las beatas decisiones de estos grupos municipales, aparentemente empeñados en la igualdad social, nos hacen retroceder, a todos, al tiempo de los multitudinarios Congresos Eucarísticos, de la censura eclesiástica, del imprimatur, del Syllabus de Pío nono y de las cruzadas contra el ateísmo, la inmoralidad y el diabólico comunismo. Franco, Franco, Franco… Tiempo, en realidad, no tan lejano, a juzgar por las declaraciones de Ratzinger en la apertura del XII festival de los obispos que se inauguró ayer en Roma.

Y hoy, otra vez, los funcionarios de la izquierda andaluza derrochan imaginación y se superan a sí mismos, renegando de lo que antaño era un símbolo de su identidad –el racionalismo práctico- y cayendo en los brazos de la superstición mariana, de la devoción popular –esa sin cuyos votos, ellos lo saben, carecerían de despacho y secretaria- y del descrédito político.

Urge un replanteamiento de la izquierda. Urge una aplicación correcta de las leyes fundamentales que establecen una separación clara entre lo público y lo privado. Urge un compromiso por el laicismo, real, objetivo, sin matices ni adjetivos, como desean los teocons y el clero aliado.

Por el momento, esperaremos a que se compruebe la realidad de la payasada consistorial de Teba. Y, si se da por cierta, exigiremos a la Dirección Federal de IU y a sus responsables en Andalucía una acción correctiva, y clamaremos, de nuevo, a la Federación Española de Municipios y Provincias para que aplique las medidas necesarias, si es que las hay. Mientras tanto, no queda sino rogar para que la deriva medievalista de algunos ayuntamientos no acabe siendo norma general, aceptada en razón del folklore, del santoral y de la pía inspiración del beaterío popular y del Obispo correspondiente. ¿España, un Estado laico? Y un cuerno.

CNT abre proceso judicial contra el ayuntmiento de Adra por despidos de trabajadores municipales

Mar, 07/10/2008 - 09:29 — CNT-AIT Adra Conflicto Con la preceptiva reclamación previa a la vía judicial, presentada el 6 de octubre en el registro de entrada del Ayuntamiento Adra, el Sindicato de Servicios Públicos de la CNT inicia este conflicto sindical por el despido de dos trabajadoras de la emisora municipal.

Para la asesoría jurídica del sindicato es obvio que como mínimo se trata de unos despidos improcedentes al existir claras evidencias de uso fraudulento de la contratación temporal.

Por un lado, se ha utilizado la contratación temporal para contratar trabajadoras con el objetivo de desempeñar tareas de carácter permanente dentro del Ayuntamiento. Por otro, en una de estas dos trabajadoras concurre también otra irregularidad ya que ha desempeñado sus funciones contratada de forma temporal durante más de 24 meses en un periodo de 30.

En estos casos el Estatuto de los Trabajadores determina que los trabajadores víctimas de un uso fraudulento de la temporalidadadquirirán la condición de fijos, por lo que en todo caso, se trataríade despidos improcedentes, es decir injustificados.

Además, desde la asesoría jurídica de esta central se estudia la posibilidad de presentar en primer lugar demanda de nulidad, al existir en estos despidos indicios de una posible vulneración de derechos fundamentales.

En cualquier caso, el principal objetivo de la central anarcosindicalista es la readmisión de las compañeras despedidas.

Estas empleadas municipales forman parte del contingente de 25 trabajadores que están quedando en la calle, por lo que los hechos contradicen las declaraciones de Juan Antonio Piqueras, Concejal de Personal cuando afirmaba vehementemente en los medios de comunicación que el Ayuntamiento solo prescindía del personal contratado eventualmente en el periodo estival para reforzar el servicio de actividades lúdicas, de animación y limpieza en las playas.

Para la CNT el concejal de personal no dice toda la verdad sobre la polémica suscitada por la situación de estos 25 trabajadores. Con esta actitud, el Ayuntamiento pretende que estos despidos, que no son los únicos, pasen desapercibidos entre la opinión pública para ocultar su nefasta gestión económica que pretenden paliar a costa de despedir
trabajadores mezclando de forma intencionada, el cese por terminación de contrato del personal eventual con el despido de otros trabajadores que no tienen nada que ver con la contratación temporal de este periodo.

Por otra parte, desde la central anarcosindicalista no hemos creído necesario salir al paso de las declaraciones donde el Concejal de Personal insinuaba a los medios una instrumentalización con fines políticos de esta lucha sindical. Para CNT es solo una forma cobarde de echar balones fuera y desviar la atención de la opinión pública. Cualquier ciudadano con una mínima formación sabe que la influencia del pensamiento anarquista en la estructura organizativa del anarcosindicalismo hacen incompatible cualquier utilización de la CNT para otros fines que no sean la defensa de los intereses de los trabajadores en general y de nuestros afiliados en particular.

Por este motivo desde la CNT hemos empezado a desarrollar una campaña dirigida a la opinión pública en la que se prevé difundir más de 5000 octavillas donde explicamos el verdadero móvil de estos despidos que no es otro que hacer pagar a los trabajadores el despilfarro de dinero público ocasionado por el equipo de gobierno del PP. Por otra parte
desde la central anarcosindicalista se va a estudiar la conveniencia de planificar un calendario de movilizaciones para exigir la readmisión inmediata de las trabajadoras despedidas.

Secretaria General del Sindicato de Servicios Públicos de CNT de Adra

POR LA LIBERTAD SINDICAL READMISIÓN DEL COMPAÑERO JUAN R. DOMÍNGUEZ

SOV de Sagunto.

Regional de Levante.


A todos los sindicatos de la CNT.

Petición de solidaridad urgente.

El compañero Juan R. Dominguez, delegado sindical de la sección sindical de CNT en la empresa Magma Tratamientos S.L.U. ha sido despedido de su puesto de trabajo como camionero.

El compañero ha sido despedido por su afiliación sindical, por ser la cabeza visible de los trabajadores y la voz de los mismos en su empresa donde últimamente había realizado reivindicaciones por la mejora de las condiciones laborales.

Aunque la empresa justifica para su despido una reducción de la productividad del 90%, por supuesto falsa.

Reunidos en asamblea el 6 de octubre, los compañeros acordamos solicitar a toda la organización el apoyo solidario mediante el envío de faxes a la empresa, con fax

FAX: 96 140 20 72

Y texto :

POR LA LIBERTAD SINDICAL
READMISIÓN DEL COMPAÑERO JUAN R. DOMINGUEZ

O texto similar.

En breve tenemos previsto realizar asamblea extraordinaria para planificar acciones de apoyo y solidaridad para con el compañero y mantendremos informados a la Organización del transcurso de la lucha.

Salud.

Raül Moltó
Secretario del SOV de Sagunto.

OCTUBRE LIBERTARIO

Durante este mes de Octubre realizaremos unas jornadas libertarias, cada fin de semana tendrá lugar en el local una actividad, además, a partir del día 17, estará abierta una exposición de fotografía acerca de las exhumaciones realizadas recientemente en el cementerio de Cádiz. Os dejamos el calendario, y adjuntamos el cartel de las jornadas, esperamos vuestra visita y participación. ¡Salud y Anarquía!

Lunes 6, a las 21.00h: Video forum 'Oriente es Oriente' Comedia dirigida por Damien O'Donnell.

Viernes 10, a las 21.00h: Charla 'Alternativas Libertarias' por el compañero del sindicato Antonio.

Viernes 17, a las 21.00: Inauguración de la Exposición de fotografía, que permanecerá abierta de ahí en adelante, 'Exhumaciones en el cementerio de Cádiz'.

Viernes 24, a las 21.00: Charla 'Por una exhumación digna' por el compañero José Manuel.

Viernes 31, a las 21.00: Video forum 'El Experimento' de Oliver Hirschbiegel. Película basada en el experimento de la Cárcel de Stanford.

¡Acude y participa!
CNT-AIT Cádiz

SOLIDARIDAD CON MONTSE

CNT MANRESA ABRE CONFLICTO CON LA
EMPRESA BONET ROCA S.A.

Desde CNT Manresa, damos por abierto el conflicto con la empresa Bonet Roca S.A., dedicada a la venta al por menor de material eléctrico, mas bien volcada a la venta de lamparas e iluminación, teniendo varias tiendas por el centro de Manresa y una central en St. Fruitós de Bages.
Montse ha sido despedida injustamente. Nuestra compañera al exigir sus derechos fundamentales estaba recibiendo por parte de su encargada, ya de un tiempo atrás, presiones hasta el momento de hacerse insoportables para la compañera y acabando en un ataque de ansiedad por el acoso sufrido y la consiguiente baja médica. Estando en este proceso de baja médica nuestra compañera ha sido despedida. La compañera tambien ha sufrido una serie de irregularidades por parte de la empresa: trabajaba 44 horas semanales, mientras la empresa solo le cotizaba a la seguridad social 40 horas, la empresa no habia pactado el calendario laboral con sus trabajadoras, a esto se le suma que Montse realizaba tareas en la empresa que no se correspondian con su categoria profesional. Montse llevaba la tienda ella sola, mientras que su categoria era la de ayudante de dependienta, robandole la empresa la diferencia de salario y derechos que le correspondian.
Las reivindicaciones de Montse son las siguientes:

-Pago de los salarios no devengados hasta la data de su readmisión.
-Firma del calendario laboral incluyendo vacaciones no disfrutadas hasta la data.
-Contrato indefinido.
-La categoria laboral que le corresponde.
-Pago de unos dias no devengados (del 1 al 7 de Agosto).
-Retribución de las horas extras según convenio.(hacia 44 horas mientras cotizaba 40).
-Cese del abuso de autoridad de su encargada Mercé y retractación por escrito.

Por estos motivos solicitamos el envio de faxes a la empresa al fax 93.877.19.16 en solidaridad con la compañera. Proponemos este modelo de envio:


L'EMPRESA BONET ROCA
VULNERA ELS DRETS
DELS SEUS TREBALLADORS
· Van acomiadar la treballadora Montse estant
de baixa, produïda per l'assetjament laboral
de la seva encarregada Mercè, al reivindicar
els seus drets.
·La categoria laboral que tenia, no es corresponia
amb la feina que feia, robant-li a la treballadora
la diferència de salari i drets.
READMISSIÓ MONTSE!!!